ケン・ローチは、周知のように、長年にわたりイギリス労働者階級の生活の受難と体制に抗う困難な闘いを、透徹したまなざしで凝視してきた。『オールド・オーク』（2023年）は、この巨匠が87歳にして、このたびも脚本に携わる盟友ポール・ラヴァティとともに、分断と排斥の現世に贈る、静かなリアリズムに徹しながらもほのかな希望をこめる「最後」のメッセージである。
　北東部イングランドは炭鉱閉山後の寂れたダーラム州の小都市。この街の住宅街に中央政府によってたくさんのシリア難民が送られてくる。貧しい住民たちの界隈にはしかし、この突然の隣人となったアラブ人たちを排斥するすさまじいヘイトの気運が漲る。そんな街で、ぼろぼろのパブ、「オールド・オーク」を営むもと坑夫のTJ・バランタイン（ディヴ・ターナー）は、なにかと生活に不如意で、家族もなく、サッカーチームを指導するなどのボランティア活動にももう気力をなくして、彼を自死から救ってくれた愛犬だけを溺愛する孤独な初老だった。しかし、それでも彼の心には人びとの連帯への究極の信頼が潜んでおり、なんとか難民たちを助けようとする。そこに彼の再生の兆しがあった。
　その契機になったのは、難民キャンプで英語と人権思想を学び、シリアに留まって反アサド派で闘う父を敬慕するカメラ・ウーマンのヤラ（エブリ・マリ）との、ヘイト青年に壊されたカメラの修繕の手助けを通じてのふれあいだった。ヤラは、閉ざされたパブの二階広間に飾られた、落盤事故で死んだTJの父が撮ったというかつての坑夫たちの生活と、1984-85年の閉山に抗う大ストライキの写真を食い入るように見つめる。当時の坑夫たちの相互扶助や炊き出しの映像や、「共に食事し、共に持ちこたえ、共に闘う」というスローガン。ヤラは自分たちシリア人の塗炭の苦しみとイギリスの庶民のかつての受難との共通性に気づき、心にとどめたのだ。
　闊達なヤラは美容院など市井の日常にカメラを向けて、徐々に人びととの間に親密な関係を築きはじめる。こだわらない人柄の地域慈善団体職員・ローラも駆けつけて、貧窮のシリア人家族に支援物資を届ける。少女が自転車を喜んで受け取ったとき、イギリスの少年たちが「僕もこれが欲しかったのに」と羨む姿が印象的だ。TJとヤラとローラは、閉ざされたパブの広間を改築してシリア人のための無料の食事会を開くまでになる。大聖堂をはじめさまざまの慈善団体から続々と食品給与がくる。だが、かねてから「オールド・オーク」にいつもたむろしていたやはりもと坑夫たち、TJの老いた旧友たち4人は、なお強烈なレイシストだった。彼らは自分たちが提案した移民排斥住民集会のためにTJが閉ざされた広間の使用を拒んだのにまさにそこでシリア人の食事会を開くのは、われわれの唯一くつろげる居場所を奪うことだと、TJを激しく非難する。そして変わってゆく界隈のなか疎外感に苛まれた彼らは、ついに電気工事を操作して、パブの2階の床を致命的に破壊する陰謀に手を染めることになる。資金ゼロで修復・再開のめどはなく、愛犬もすでに殺されている。絶望したTJは、かつて海底切羽のあった海に向う再度の自死に赴く。
　けれども、その直前にヤラの父が拷問のあげく獄死したという報が入る。すると思いがけず、街の人たちが家族とともにひきもきらず訪れてヤラの家の前に花束を捧げたのだ。そのなかにはパブ破壊に加担したTJの旧友チャーリーと家族の姿もあった･･･。そしてエンディング。どのようなイヴェントなのか、シリア人を交えたイギリスの庶民たちの延々たるデモの隊列が街路を埋める。中央近くにTJとヤラ、そして写真展示会のあと、ヤラたちが贈った「みなさんの組合旗をまねた」大きな旗がある。「強靱さ、連帯、抵抗」の文字が英語とアラビア語で刺繍されている。後ろには「ダーラム地区パレスティナ連帯行動」の旗もみえる。参加者はまったくくつろいだ祭りのような印象だが、私には、炭鉱ストライキ当時の坑夫と家族たちのデモとどこか似ているように感じられる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『オールド・オーク』は、炭鉱の衰退によって寂れた地方都市の貧困化した人びとが、押しつけられたシリア移民に対する、いわば自然に生まれたヘイト・排斥の言動を乗りこえて、新しい隣人への連帯に希望をつなぐヒューマンな物語である。それ自体としては、労働者思想とか労働運動のゆくえを問う作品ではない。とはいえここに、実質上の原作者であるポール・ラヴァティがこの映画にふれてこう語っていることに注目したい。

　「過去」こそが私たちの映画登場人物であるべきだ･･･（中
略）。 炭鉱ストライキ時の炊き出しに象徴される共同体の連帯
は、どうして孤立と絶望へと形を変えてしまったのか？（中略）
　･･･かつて組織化されていた労働者階級の人びとと、闘争的な労
　働組合は、なぜ労働生活のあらゆる瞬間を計測するアプリに縛
　られながらも、自由市場の物語を受け入れ、自らを運命を司る
　主人公だと考えていた『家族を想うとき』の主人公リッキーの
　ような世界へと追いやられたのか？『わたしは、ダニエル・ブ
　レイク』の主人公･･･は、なぜ孤独に追い詰められ、最も弱い立
　場にある人びとを標的にする国家官僚機構の組織的な残酷さの
　犠牲になったのか？

　この語りを掲載するパンフレットにみるどの評論も労働者思想や炭鉱労働組合の現況に言及してはいない。またケン・ローチもラヴァティも、かつての大ストライキやそこでのなかま相互の扶助の営みをそのものとしては描くことの空しさを、十分に知悉していたことだろう。だが、「過去」の連帯と闘いの喪失が現在の状況をもたらしたという把握が、そしてその喪失へのかぎりない哀惜が、ラヴァティの語りに明らかなように、物語の暗黙の背景であることは疑いを容れない。
　では、格差と分断と孤立の2016年（物語の想定時点）の今、『わたしは、ダニエル・ブレイク』や『家族を想うとき』の絶望から脱する希望はどこに求められるだろうか。
　それはやはり古くて新しい人びとの伝説、労働者の連帯にほかならない。とはいえ、それは競争と孤立ゆえに風解した「同じような人びと」・組織労働者たちのもとのままの団結ではなく、排他性を克服した「異質な人びと」の包摂でなければならない。ここに来て、現実を見つめ、ケン・ローチとポール・ラヴァティは、排斥されるシリア人との間の連帯の構築に希望を求めたのだ。「過去」の労働社会のレジェンドは、無料の食堂、組合旗を模したのぼり旗、大規模なデモ、そしてさまざまのシーンやなにげない会話にちりばめられている。
　ヤラの父の死に際しての人びとの献花の連なりと最後の大デモの間になお避けられなかっただろう幾多の対立や困難については、描写はない。それゆえ、ラストシーンはふと希望の幻想かもしれないと思われもする。けれども、『イギリス炭鉱ストライキの群像』の著者としての私は、幻想をふくむものであっても、彼らの希望のメッセージを、深読みするまでに感得する。ああ、いい映画を観たと想う。
　ちなみにＴＪとヤラは、かつて炭鉱祭りには坑夫たちが集い、今たくさんの食品カンパを寄せたダーラム大聖堂を訪れる。私もついに訪れることのなかった1135年創立のすばらしいノルマン様式の教会だ。ヤラはそこで「こんなに美しいものが残っているんだ。故国のパルミラ神殿はＩＳに壊されてしまったのに！」と涙を流す。いくつかの忘れられないシーンのひとつである。

公式サイト　　https://oldoak-movie.com/

　春から初夏にかけて、私たちふたりの、花園を散策する外出や古都の名刹を訪れる小旅行はかなり頻繁だった。
　4月はじめには名城公園の藤やネモフィラ。月末には福山、鞆の浦、倉敷をめぐる自由旅行。5月はじめには桑名の諸戸邸・六華苑。中旬には伊豆・箱根の1泊旅行。これはCT社の衰退ぶりが明らかな、富士山の雄姿だけが印象的で内容控訴なツアーだった。月末には鶴舞公園の豊富な薔薇と花菖蒲。6月上旬には、京都の高山寺、西明寺、神護寺。仏教文化の濃密な雰囲気はやはりすばらしかったが、神護寺のあまりといえばあまりの石段の長さに私の脚力が及ばず、なんども這いつくばる始末、やはり無理だったのかなぁと反省させられたものだ。そして6月11日には、久居の郊外に「かざはやの里」を訪れ、絢爛たる紫陽花の丘の連なりと、個々の紫陽花の宝石のような色彩のモザイクを堪能した。
たまに四日市での、主として名古屋での映画観賞はもちろん続けている。公園散策の後だったり、映画だけなら2本を組み合わせる。よく通う伏見ミリオン座から名駅までは適度のウォーキングである。ふつう実にゆっくりと休み休みしながらではあれ、外出時には6000歩から1万5000歩ほどは歩く。ちなみに観光スポットではよくツーショットの撮影を依頼するが、苦笑するのは服装がふたりとも10年とほぼ同じであることだ。
　なぜ、こんなに執拗に遠出するのか。「社会」や人びとへの好奇心をなくして閉じこもってしまえば、老い込んでしまうと感じるからでもある。しかしもっと大きな理由は、こんな行動が、こんな歩きがまだできるかを試そうとしているからだ。今年ともに88歳になる私たちは、最近とくに体力の衰えを痛感する。8月に大動脈弁狭窄症の術後1年の検診を受ける妻・滋子はは今は私以上に元気で、庭の草取りの持続時間など驚くほどだが、初期認知障害？みたいにもの忘れが著しく、万事ゆっくりとした所作である。私はといえば、行動の企画力、表現意欲、読書力、雑事遂行のの効率性などはまだ「健全」と思われるけれども、身体のバランス維持、安定した手指の力、聴力、即時の判断力などが危うい。そしてふたりとも全体に疲れやすく、昼食後の昼寝は欠かせない。
　しかし、歩けるうちは死なない、「棺桶まで歩こう！」という。それに繁華街に出れば、老夫婦は肩で風切る若者に無視されてぶつからないようによろよろ歩いている感じであり、スマホ万能時代であらゆる場所での人的接遇が少なくなったことにも困惑することが多くなってもいる。都心は変に疲れる。だからこそ、私たちは、これで最後かも･･･と思いながら、ゆっくり歩けるところへ出かけるプランを今日も模索する次第である。
　近況報告までに、最近の行楽・小旅行のスナップのごく一部を、最近の紫陽花観賞を中心に紹介したい。鞆の浦、倉敷旅行、桑名六花苑、神護寺、風早の里の紫陽花の順である。
　こんなこと、私たちにもなお可能であれと祈りつつ。

　国際法を歯牙にもかけずイランに軍事攻撃を仕掛けたトランプは紛うかたなき敗北を喫した。ざまをみよ、小気味よい。イランは、多くの子どもたちをふくむ多大の人命を失いながらも、全面降伏しないなら「石器時代に戻す」大規模攻撃をと恫喝するトランプに対して、「人間の鎖」をつなぎ、ホルムズ海峡封鎖を死守して、それまでの国内対立を超えて徹底抗戦を貫いた。国際平和の良識を失わなかった西欧の国々はアメリカに協力しなかった。アメリカ国内では、さすがにいささかも大義ないイラン攻撃に対する立法、司法、シンクタンク、メディア、そして一般市民からの怒りの批判が沸き起こった。そう、それらの合力が、なびかぬイランに業を煮やすトランプに「石器時代」攻撃を断念させ、小刻みの妥協を重ねながらイランのわずかな譲歩をいらいらして待つほかない状態に、傲慢この上ない暴君を追い込んだのだ。最終合意の調印前の現時点では、結局トランプはなにも当初の目的を果たせなかった。なんのために戦争を始めたのか？アメリカと世界の人びとは問い続けるだろう。トランプは戦争だけではなく政治的にも敗北したのだ。願わくば、ウクライナを侵略するプーチンのロシアもトランプのアメリカと同じ運命に導かれよ！

　仕事ノルマの決定権の所在を問わなければ、労働時間短縮・残業削減の実効性は乏しく、裁量労働制拡大の適否も判断できない。FB投稿としては長すぎるが、この小文ではそのあたりの関係を考えてみたい。ノルマの考察からはじめよう。

【ノルマの軛】
　企業が従業員に要請する仕事量・作業量のかたちのうち、経営側が一方的・強制的に与えるものを狭義の「ノルマ」とよび、目標面接などによって、その決定に従業員の意向が多少とも反映されるものを広義の「目標」とよぶ。ノルマや目標の適用範囲はまず工場、課、班などの集団であるが、多くの場合、その数値は労働者個人に分割された責務として割当てられる。だから、ノルマも目標も従業員個人にとってまこと強力なインパクトになる点では同じだ。その達成の成否は、人事考課の成績評価によって査定され、その結果はかならず、昇格、昇給、賞与、配置などに及び、サラリーマン人生の明暗を大きく左右するからである。それゆえ、ここでは個人に割当てられる仕事量をノルマと総称しておくことにする。ノルマの語源は、かつてソ連がシベリア抑留者に課した過重な仕事量・作業量を表すロシア語である。
　ノルマには職域によってさまざまのかたちがある。例えばライン作業の組立工ならばタクトタイム（目標生産量÷ライン稼働時間）、すなわち一人の作業遂行の許容タイム。さまざまの配達員のアルゴリズムに支配された1日の郵便や荷物の個数。コールワーカーの1日の問い合わせ処理件数。各種営業スタッフの顧客訪問数、成約の件数や金額。前期より例えば12％増の金額ノルマ達成は、多くのホワイトカラー職場ではなじみの責務である。それに研究開発やシステム設計の「専門職」には厳しい納期がある。それら分刻みの処理作業、ゆとりのない訪問や接遇、迫り来る納期の重圧などは、査定結果への当然の忖度を通じて、労働者のサービス残業、休暇の権利放棄、総じて長時間労働を招き、悪くすれば過労、ストレス、メンタル危機、病休、さらに悪くすれば退職や過労死さえもたらす。ノルマこそ「職場の人権」の危機の源にほかならない。そればかりか社会的にも、よく報じられる会社組織あげての法的不正やコンプライアンス違反の背景は、決まって過重な収益ノルマなのである。
　愛知県の作家・伊藤浩睦は、ある憲法記念日の翌日、朝日新聞「声」欄に次のような投書を寄せている。＜私たちにとって、憲法はとても遠いものに思える。学校では、憲法上の権利を口にすれば、「憲法なんか生徒には関係ない。校則がすべてだ」と言われ、会社では、「社員である限り社則やノルマが最優先だ。憲法上の権利なんか関係ない」と言われた。庶民と憲法の関係なんてそんな遠いものだと思っていた＞。
「社則やノルマ」が「社員」の憲法上の権利を空洞化させているという把握は、突飛でないばかりか卓見であろう。表面の過酷さにとらわれなければ、ソ連型の抑圧は現代日本の労働者にとってそう遠いわけではない。
　労働者はそもそも仕事量・作業量を対抗的にチェックできないものだろうか？
　欧米の労働組合、とくにブルーカラーのそれは、この分野にそれなりの実績を積み重ねてきた。職人的熟練工のクラフトユニオンはもともと仕事の仕方が自立的であって、作業量を含む自前の標準的な働きかたに固執してきた。大量生産で作業方法の裁量権が奪われてからも、彼らは、ジョブユニオニズムを体現するショップスチュワード運動によって、出来高賃金制度下で達成と稼ぎの競争をそそる単位作業時間の短縮を拒んだ。コンベアラインでは、コンベアスピードを団体交渉するまでにはいたらずとも、無理な作業については、本人とショップスチュワードと会社の担当者がその作業をストップウォッチで再計測して是正するという苦情処理制度を設けている。そしてなによりも、各職場での要員確保に力を尽くし、人員削減に抵抗する。彼らに比べれば、総じて「経営側」に属し、未組織従業員も（労働時間）エクゼンプション適用者も多いホワイトカラーの場合、確かに仕事量決定はもっと経営専制的であるかにみえる。アメリカではとくにそうだ。しかし、欧米では、雇用者の階層を超えて私生活重視の哲学が定着している。欧米の労働者文化は、日本よりはるかに多い休暇を完全に消化し残業を忌避して、長時間労働を受けつけない。過労死・過労自殺がなお日本固有の現象であるのもゆえなきことではない。
　私たちの国では、もちろん労働組合は労働時間の短縮を求めてきた。けれども改めて精査すべきことながら、70年代後半以降に職場の労働運動が衰退する以前から、一部の公労協の職場を別にすれば、仕事量・作業量そのものは、労働組合の守備範囲とみなされていなかったようである。そして現在では、過重ノルマに耐えられなければ、退職が唯一の選択肢になっているとさえいえよう。

　【裁量労働制拡大の攻防】　
　いま高市政権と経団連は、従来の残業時間制限を緩和して「もっと働こう」の改革を画策している。経済成長に必要な生産性向上のため、一部の労働者のなかにひそんでいるというこの方向を支持する意欲に応えるためという。この施策においてひとつの焦点となっている項目が裁量労働制の適用拡大である。
　一定の「みなし労働時間」を前提にして日々・月々の労働時間管理をなくす裁量労働制には、法的な労働者保護を緩和または免除する「定額働かせ放題」制度にほかならないとして、労働側はむろん警戒的である。それゆえ、この制度の適用は、新技術の研究開発、情報処理システムの設計、新聞や放送の記者、編集者、制作ディレクターやプロデューサー、あるいは資格をもつ弁護士、税理士、建築士などの「専門業務」と、事業運営上の重要な決定を行う企画、立案、調査、分析などに携わる「企画業務」、そのふたつの雇用者グループに限定されてきた。すなわち、仕事の手順・方法、時間配分において上司の細かい指示を受けることなく労働者が裁量権をもつ仕事だ。そして裁量労働制の適用にはあくまで本人の同意と、企業による健康配慮が必要であった。
　とはいえ、もともと職務区分の不明瞭な日本の企業社会には、専門業務や企画業務の周辺に、少なくともそれらの一部を遂行しうる、経験を積んだ意欲的なベテラン従業員がかなり存在する。そうした従業員層に企業が裁量労働制への移行を誘うことは許されよう。いまのところ労働組合の連合は裁量労働制の拡大には、過労死や長時間労働をまねくとして反対の立場である。確かに統計上も、裁量労働で働く雇用者は一般よりも長時間労働者の比率が高い。けれども、経験豊富な従業員を対象にした裁量労働制への企業の誘いに、現在の労働組合はどこまで抵抗できるだろうか？　労使関係の現状といまの企業社会の雰囲気を考慮すれば、少なくともふたつの危惧を指摘することができよう。
　その1。裁量労働制が許容される業務の条件は、仕事の手順・方法や時間配分の労働者の裁量権である。だが、私が感心を寄せる仕事のノルマについての労働者の裁量権はどうなるのか。拡大論者は口をつぐみ、反対の組合側も、労使関係でノルマの規制などを試みたことがないためか、あるいははじめからそれは無理と悟っているためか、あえて問題としない。だが、作業ノルマや目標が過重であれば、仕事の手順・方法や時間配分についても、実質上、ゆとりある自由選択はできないのだ。忙しくて十分に生徒と語り合えない教師のことを想起するだけでよい。裁量労働制や長労働時間のインパクトを考えるならば、労働組合は古くて新しい課題として、仕事ノルマの規制や要員確保の政策を樹立すべきなのである。　
　その2。本人の承諾が不可欠であるゆえに、経営側の裁量労働制への誘いはかならず、個人面接の場で、あえていえば「褒め殺し」のように持ち上げる。あなたはもう命令されて働くだけの労働者ではなく、みずから主体的に企業経営に関わるビジネスマンの一員に加わるべきだ、われわれはそう期待している、と語りかける。企業社会の内部での「成長」に人生を託してきた当人は、舞い上がり、はじめは私にできるでしょうかとためらっても、説得がくりかえされるうちに、規制されないノルマの水準に不安はあれ、結局、やってみます、やらせてくださいと言ってしまうのである。日本特有の＜強制された自発性＞にもとづく、それは経営者への自己責任の「約束」にほかならない。
「就職氷河期」の成功者である大企業の正社員と、その有利さを引き継いだZ世代の若者たち。彼ら、彼女らはなお、そのアイデンティテイ形成を企業の価値との一致に頼る人びとであるかにみえる。その推定に大過なしとすれば、裁量労働制の拡大はやはり危険である。