総選挙情勢を追ってこのうえなく憂鬱。ここでいったん離れてひと休み。「収穫」の紹介はタイトルのみ。●印は25年中にFB・HPですでに言及した作品。ランキングは厳密ならず。総じて「勉強」不足、初見の外国映画は不作の1年だったなぁ。ともあれ･･･　

　　　　　　　　　
□社会・人文・歴史書　7冊――サブタイトル、最近刊の年度は省略
＊鶴見俊輔 現代日本思想史　筑摩書房1991年●
＊辻知子・水溜真由美編著　労働をめぐるシスターフッド　北大出版会
＊ポール・ウィリス　ハマータウンの野郎ども＜山田潤、熊沢誠・訳＞
　ちくま学芸文庫1996年（原著は1977年）●
＊田中将人　平等とはなにか　中公新書●
＊ジョセフ・ステグリッツ＜山田美明訳＞ 資本主義と自由　東洋経済新報社●
＊林博史　沖縄戦　集英社新書●　
＊鄭玹汀　木下尚江――その生涯と思想　平凡社

□小説　10作（旧刊の再読をふくむ）
＊ハン・ガン＜井出俊作訳＞　 少年が来る　kkクオン●
＊ハン・ガン＜斉藤真理子訳＞）　別れを告げない　白水社●
＊ガルシア・マルケス＜鼓直訳＞ 百年の孤独　新潮文庫●
＊吉田修一　国宝　朝日文庫●
＊ケイト・クイン＜加藤洋子訳＞ 戦場のアリス／亡国のハントレス　ハーパーBOOKS
＊桐野夏生　グロテスク　文春文庫2003年　
＊津村記久子　ワーカーズ・ダイジェスト／オノウエさんの不在　集英社2011年
＊角田光代　対岸の彼女　文藝春秋2004年／坂の途中の家　朝日文庫2018年●

□洋画　5作品――監督・脚本・原作、主演など
＊愛を耕す人（デンマーク）／ニコライ・アーセル（脚本も）
　／ミック・マケルセン、ア　ダ・コリン●
＊西部戦線異状なし（1930年US））　ルイス・マイルストン／
　原作：エリック・マリア　・レマルク／脚本：マクスウェル・アンダーソン
　／ルイス・エイアース●
＊シービスケット（US）　ゲイリー・ロス（脚本も）／トビー・マクガイア、
　ジェフ・ブリッジェス、クリス・クーパー　　　　　　　　　　　
＊リー・ミラー 彼女の瞳の写す世界（US）　エレン・クラス
　／脚本：リズ・ハンナほか／ケイト・ウィンスレット
＊神は銃弾（US）　ニック・カサヴェデス／原作：ボストン・テラン
　／ニコライ・コス　ター＝ワルド、マイカ・モンロー●

□邦画　5作品――監督・脚本・原作・主演など
＊国宝　李相日　原作：吉田修一／脚本：奥寺佐渡子／吉沢亮、横浜流星、渡部謙
＊平場の月　土井裕泰／原作：朝倉かすみ／脚本：向井康介／堺雅人、井川遙●
＊宝島　大友啓史（脚本も）／原作：斉藤順丈／脚本：高田亮ほか
　／広瀬すず、妻富木聡
＊花まんま　前田哲／脚本：北敬太／原作：朱川湊人／鈴木亮平、有村架純●
＊室町無頼　入江悠（脚本も）／原作：坂根涼介／大泉洋

　厳寒1月の2週間ほどかけて、ジョン・ダワー＜三浦洋一／高杉忠明訳＞『増補版 敗北を抱きしめて――第二次大戦後の日本人』（岩波書店､2004年）を読み終わった。最近これほどに引き込まれて耽読した戦後史はない。　

　本書は、戦後1945年から52年に生起した未曾有の重大な出来事すべての詳細を縦糸とし、軍事国家の解体と民主化を一方的な命令によって推進したアメリカ占領軍、免責されて生き延びた天皇をはじめとする日本の戦前・戦中以来のエリート権力者、これまでの言動への自責と芽生えた希望の狭間で苦悩する文化人、茫然自失を経てマッカーサーに従属し、それでも、飢餓に苦しみながらさまざまの新しい営みをアナーキーに始めた無名の民衆――そうした全階層・両性の多くの人びとの懸命の対応を横軸として、戦後日本の混沌の実相を活写する、大きな絵図が刺繍されたような織物をみごとに縫いあげている。まことに視野の広い資料の渉猟、数えきれなほどの興味深いエピソードの犇めき、有名・無名の人物たちについて功罪と明暗の両面を凝視するバランスのとれた分析、そして折にふれてダワー自身の彼らへの愛着と嫌悪がふと現れもする雄勁で文学的な筆致。（上）（下）併せて830頁ほどの大著ながら憑かれたように読み続けさせる。政治史・社会史・生活誌、文化史という性格を併せもつ史書ということもできる。なお「増補版」で加えられた随所での多くの写真が、この壮大な物語にいっそう生々しい可視性を添えている。

　細かくみれば時勢に即した微妙な変化はあれ、主要な三主体の言動の底流にある基本的な性格を、ダワーは次のように的確に把握している。帝王マッカーサー以下のアメリカ占領軍は、平和と民主主義を上から日本の地に移植しながらも、その統治上の判断で否定できない天皇ヒロヒトの戦争責任をあえて免責することを通じて、日本人にみずからの戦争責任を、なかんずく中国および東南アジアへの加害責任を忘れさせることに手を貸した。また日本の支配と統制には終始、勝者の傲慢による「白人優位」（いわば有色人種差別）のスタンスがつきまとった。典型的には、検閲制度ではいっさいのアメリカ軍批判などを嗤うべき細部の厳密さで禁止し、東京裁判では、軍部上層の罪状から天皇は無関係とこじつけ、未曾有の戦争犯罪たるアメリカの原爆投下にはいっさいふれなかった。それに冷戦と朝鮮戦争の勃発後、占領軍は、みずからが与えた平和と民主主義も投げ捨て、過酷な弾圧の対象を一挙に、超国家主義から左翼・共産主義、闘う労働運動へと転換している。

　では、終生ただの一度もみずからの戦争責任を語ったことのない無自覚な昭和天皇と、高級官僚ら日本の権力エリートはどうか。彼らは結局,本質的にはなにも変わらなかった。この輩は軍部がまだ独走していなかった段階の明治憲法体制をなお望ましい「国体」とみなし、「軍政」ではない「間接統治」を奇貨として、日本陸軍の圧力は排除された政治の界隈で狡猾に従来の権力を温存したのだ。冷戦到来後の占領政策の「逆コース」化をたとえば吉田茂らが歓迎したことはいうまでもない。

　それでも、日本の民衆は、戦前にはまったく奪われていた自由を享受し、なお戸惑いながらも、「与えられた」新憲法に込められた非戦・絶対平和主義と民主主主義をゆっくりと「抱きしめ」てゆく。ここにこそ、アメリカと日本の権力者を忌憚なく批判し、なによりも無名の人びとの哀歓のありかを掬おうとしたダワーの期待があった。この新憲法擁護の民衆意識はそして、おそらく80年代にいたるまでは、革新政党や市民運動の良識として生き続けた。穏健保守さえ総じてその陣営に属した。けれども世界の反戦平和と民主主義が思いがけず存亡の淵に立たされた2026年の今、豊かな時代を体験した日本の「国民」多数はなお、この憲法理念を、倫理的衝迫として、「抱きしめて」いるだろうか？　共感と感銘のうちに本書を閉じたとき、そんな不安にとらわれる。

　映画への愛執はいつまでも捨てられない。今でも3日にいちどは観る。しかし最近、痛感するのは、劇場での新作には、テーマが特殊にすぎ時空的なスケールが狭いなどの点で、どこかなじめず、少し前の『愛を耕す人』のように素直に感動に着地させる作品が少ないことである。それでも、邦画の①『平場の月』（土井弘泰監督、朝倉かすみ原作）、洋画の『殺しのプロット』（マイケル・キートン監督・主演）、③『プラハの春』イジー・マードル監督・脚本）などは観てよかった。
　①では、地方都市の40歳ほどのまじめな写植印刷工（堺雅人）が高校時代の同窓生に再会し、そのひたむきな愛がいちどはわけありの過去にこだわってかたくなだった女性（井川遙）の心を開かせるけれど、彼女は病死してしまう。全編、自転車の相乗りに象徴される質素な中年男女の生活感がにじみ、それだけに結末には深い寂寥の思いにとらわれる。②は、記憶喪失になった殺し屋の父親が、最後の仕事として息子の殺人をみごとに自分の犯罪と偽装し、罪人として安んじて忘却の世界に入ってゆく。物語のユニークさが光る。そして③は、68年チェコの自由化に対して侵攻したワルシャワ条約軍の弾圧のもと、ラジオ報道の自由を守りぬこうとした放送局員（ヴォイチェフ・ヴォドホッキー、スタニスラフ・マイエル、タチアネ・バウホーフォヴァー）らの姿を活写する。13年後の東欧革命の先駆となった抵抗の人びとの勇気と創意に、やはり感動を禁じえなかった。

　一方、居間を劇場としてTV録画と、自作または購入のDVDで観る映画は、ときにマカロニウェスタンの『夕陽のガンマン』（セルジオ・レオーネ監督）など、物語の質が低く、弱者への軽蔑的な人間観がいやで、観なきゃよかったと後悔する作品もたまにはあるとはいえ、もちろん総じて名作・佳作ぞろいである。たとえば、ドラマの隙のない緊密性によってサスペンスフルな『暗くなるまで待って』（テレンス・ヤング監督、オードリー・ヘップバーン）。稀代の映画人チャップリンの名人芸を楽しめ、人間愛に満ちた『チャップリンの独裁者』。日本軍人の理不尽な精神主義の犠牲を正面から描く『八甲田山』（守谷志郎監督、高倉健、北大路欣也、三国連太郎主演）。ちなみに苦境を乗り超えた高倉隊が地元の女性ガイド（秋吉久美子）に敬礼を捧げる場面が、別小隊の将校（三国連太郎）の傲慢な民衆軽蔑と対比させて、この映画のメッセージを象徴して美しい。そしてルキノ・ヴィスコンティの『夏の嵐』は、快楽主義のダンディなオーストリア軍士官（ファーリー・グレンジャー）がイタリアの貴婦人（アリダ・ヴァリ）を誘惑し利用してすべてを奪う、その非情さをリアルに描いて、名匠の人間観照の冴えを見せつける。
　とはいえ、このたび私が双手をあげて推奨したい作品は、あまり知られていない、古くからの映画ファンだからわかるかにみえる、次の6本の名作である。ごく簡単な紹介を加えて紹介しよう。

　＊ミッシング（1982年アメリカ）：コスタ・ガヴラス監督・脚本
　軍事政権下のチリ。保守的で決まりきった考えのアメリカのビジネスマン、エド・ホーマン（ジャック・レモン）が、行方不明になった息子を、彼と一緒に抵抗運動に協力していた妻のベス（シシー・スペイクス）とともに探す。チリとアメリカの権力による隠蔽のため捜査は難航し、息子は早々に殺されていたことがようやく判明するけれど、その過程でエドは、酸鼻をきわめる拷問や殺戮の実相を知り、息子夫婦のレジスタンスの意義に目覚め、それまでぎくしゃくしていたベスに敬意を覚えるように変わってゆく。彼が傷心のベスを支えるように寄り添って帰国の途につくラストシーンがとても美しい。『Z』など優れた政治ドラマの作家、コスタ・ガヴラスの傑作である。なお、昨年の日本映画に同じタイトルの作品（吉田恵輔監督、石原さとみ主演）がある。これも心をうつ作品である。

　＊ミスティック・リバー(2003.アメリカ：クリント・イーストウッド監督
　幼い3人が路上で遊んでいたとき、ひとりが幼児性愛癖の老人に拉致される。長じて3人は、顔役風のジミー（ショーン・ペン）、刑事シーン（ケビン・ベーコン）、拉致された少年は気弱で情動不安定なデイヴ（ティム・ロビンス）に「成長」する。物語はその3人の体験と交流と関係のもつれをていねいにたどり、挙げ句の果てジミーがデイヴを殺してしまうという悲劇になる。情動不安のデイヴを懸命に支えながら思いがけず彼を死に向かわせることになる妻セレスタ（マーサ・ゲイ・ハーデン）の佇まいがかなしく心に迫る。Ｃ・イーストウッド主演の作品、彼の監督作には凡作も多いけれど、暗い色調のこの映画は、私見では、『チェンジリング』、『父親たちの星条旗』とともにベストスリーに位置すると思う。

　＊西部戦線異状なし（1930.アメリカ）：ルイス・マイルストン監督
　第1次大戦下のドイツ。教師の熱狂的な愛国主義に煽られて従軍したパウル（ルー・エアーズ）は、あまりに過酷な戦場体験に打ちのめされる。帰郷しても心の居場所がなく、かつての教師を激しく非難して生徒たちに志願の拒否を勧め、みずからはまた戦場に戻ってゆく。そして塹壕の外に舞う蝶を捕らえようと身を乗り出し、狙撃されて死ぬ。「その日、西部戦線異状なし」とアナウンス。戦争の実態の徹底してリアルな描写がすさまじい。原作はレマルクの名作。優れた反戦映画の白眉であり、先駆的な古典ということができる。

　＊イミテーションゲーム　エニグマと天才数学者の秘密（2014年、アメリカ、イギリス）：モルティン・ティドウム監督　
　ケンブリッジの天才数学者アラン・チューリング（名演のベネディクト・カンパーヴィッチ）は、陸軍の暗号解読機関のチーフに抜擢され、はじめは彼の強烈な自尊心を嫌っていた同僚たちとも協同して、ドイツ軍のすぐれた暗号システム・エニグマをついに解読して、連合軍の勝利に大きく貢献した。だが、アランはホモセクシュアルであり、その行為で当時は非合法であった同性愛の罪で投獄される。そして過酷なホルモン投与の「治療」で生きる気力を奪われ、54年にはみずから命を絶ってしまう。やがてイギリスは97年から2013年にかけて同性愛の合法化と権利擁護に歩を進め、エリザベス女王は後のコンピューターの基礎となるチューリング・マシンの研究を死ぬまで続けていた彼に謝罪して、名誉回復を講じたという。余韻を残すエピローグである。
　なお物語のなか、アランの同僚であり、かりそめの妻となった闊達で聡明なジョーン（キーラ・ナイトレイ）が忘れられない。彼女は、偏屈なアランと同僚たちの関係を温かく取りもち、死の前には、憔悴したアランを訪れて、あなたはどれほどたくさんの市民の命を救ったことでしょう、あなたが必要なの、自分の主催する研究所の所長になって！と励ますのだ。その瞳も、その言葉も美しく、老いた映画ファンを涙ぐませるに十分だった。

　＊ヴィレッジ（2023年、邦画）：藤井道人監督・脚本)
　巨大なゴミ処理所と伝統的な能舞台のある寒村を舞台に、殺人・放火・自殺の父をもつ無気力な片山優（横浜流星）、帰郷して優をいたわり励ます中井美咲（黒木華）、主人公を取り込んで支配する顔役の大橋修作（古田新太）、優に嫉妬して美咲につきまとう無頼の息子・大橋透（一ノ瀬ワタル）などの愛憎がくりひろげられる。その過程で、優の村の宣伝役としての華やかなマスコミ登場、嫉妬のあまり優を暴行して痛めつける透の美咲によるやむをえない殺人、ゴミ処理所で続けられてきた医療ゴミ不法投棄の隠蔽工作･･･などが複雑に錯綜し、すべてが破綻する。その挙句、優はすべてを隠蔽して後継者になれと迫る修作を、父のように殺人し放火するにいたるのである。物語の基調にある暗さや暴力性ゆえに、あまり喧伝されないけれど、これは傑作『新聞記者』を贈った藤井道人のもう一つの労作であり、そのストーリーの緊密さがもたらすサスペンスは、今の日本映画にはあまり例をみないように思う。

　＊ええじゃないか（1981年.松竹・今村プロ）：今村昌平監督、今村昌平・宮本研脚本
　1966（慶応2）年の江戸東両国は、離村の農民、職人、浪人、娼妓、芸人･･･が群れ、異国の象までも練り歩く喧噪の界隈。そこで展開されるのは、アメリカに漂流して一時滞在し送還された農民の源次（泉谷甫）と見世物小屋に売られた妻イネ（桃井かおり）との一筋の愛が、機をみるに敏な金貸し（三木のり平）、薩摩藩武士（寺田農）、フランス軍に武器を売りながら打ち壊しによる略奪を画策する顔役・金蔵（露口茂）･･･などの支配と操作に翻弄されて、別れと再会を続ける物語である。そのほか、琉球で薩摩藩に妻子を虐殺されたイトマン（草刈正雄）の復讐など、多様な登場人物やエピソードも興味深いが、ここではあえて割愛する。そして、東両国に蓄積されていた民衆のエネルギーはここにきて煮詰められ、沸き起こったアモルフな「ええじゃないか」のかけ声と踊りとデモが沸騰し、ついに両国橋を越え、東にあふれ出すのだ。女たちの「尻をまくる」抵抗の後、しかし、洋装の幕府陸軍の発砲は源次や金蔵など何人かの死をまねき、人びとは東両国に押し戻されるのである。宿願を果たしたイトマンの琉球への舟出を送ったあと、イネは虐殺の場の血染めの土をかきむしり、またやるよ、やめないよう･･･と泣き伏す。
　ゾラの『ジェルミナール』（フランス革命暦での「芽生え」の月）での蜂起の描写が想起される。江戸下町の新旧ごった煮の風物の濃密さ、群衆シーンにみる民衆エネルギーの熱量、そのアナーキーな「革命」志向の鮮明さ。このような映画を今の薄味の日本映画界はもうつくれないだろう。今村昌平の秀作群のなかではイチオシとはされないが、これはわが愛執の一篇にほかならない。

　10月に＜新書ア・ラ・カルト＞をFB投稿・HP収録をすませて以来の社会・人文科学系の読書体験は乏しい。本当に勉強しなくなったと思う。しかし、近刊の「軽い」本ばかりだが、そのうちでは、次に挙げる①石田陽子『不屈の人――物語「女工哀史」』（岩波書店）、②ナオミ・クライン＜星野真志訳＞『楽園をめぐる闘い』（堀之内出版）、③若月澪子『ルポ過労シニア――高齢労働者はなぜ激増したのか』（朝日新書）が良書だったと思う。
　①は、細井和喜蔵と生活をともにした高井としおの生涯を描く評伝。としおは紡績女工を続けながら病身の細井を支え、名著『女工哀史』を完成させる。しかし公式の妻でなかったゆえに印税取得ができず、貧困のうちに関東大震災や弾圧や戦争の激動の時代を生きぬき、戦後はみずからも従事した画期的な「ニコヨン」の自由労働組合を立ち上げた。そのいつも権力に屈しない凜とした不屈の生きざまに感動を禁じえない。②は、コスタリカの民衆が、アメリカ帝国主義の強いる植民地経済ゆえの貧困と抑圧に対して、農民自前の自然農法のコミュニティを基盤に自由と自立を取り戻してゆくすばらしい営みを語る。
　③は、清掃、警備、駐車場管理、倉庫での運搬、工場での箱詰め･･･などの職場で働く高齢非正規労働者の実情の報告である。高齢労働者は文字どおりの単純労働であり、給料はほとんど地域最低賃金水準である。胸に迫るのは、なお続く息子や娘の奨学金返済、彼ら、彼女らの就業時の過酷な体験に起因する引きこもりや労働意欲の喪失（もっとも深刻な80-50問題！）、みずからの病気ゆえの医療費･･･といった働かざるをえない動機である。短時間の不安定雇用で年収も150万円ほどにとどまる。例えば「E」さんは、派遣社員として、大手通販会社の物流倉庫で、カートから商品をとり、通路の両側に並ぶ引出しを選び、バーコードを確認して引出しにしまうという一連の作業を9秒以内に終えよと「指導」されている。そのスピードノルマの達成度は翌朝に掲示され、作業員はランクづけされるという。経歴上から無年金のまま、慢性腎不全で人工透析を続けながら、若者やフィリッピン女性などに遅れをとらないように彼は必死で頑張る。時給は1300円だ。このような多くの不遇の高齢労働者は、低学歴ではじめから非正規雇用として雑業のパノラマのなかを浮遊している。なんという「老後」だろうか。このようなルポは、研究は引退してもやはり読み続けたい。

　④欧米のように管理者と労働者の峻別がなく、両者が職務上もキャリア展開上も連続的な日本的雇用慣行のなかで管理者を法的にいかに取り扱うか。濱口桂一郎『管理職の戦後史――栄光と受難の80年』（朝日新書）は、労働法学者、官僚、実務者などの時代ごとの言説を丁寧に引用して、この難問への挑戦の軌跡を克明にたどる研究である。管理者という存在の明暗がさして具体的に描かれるわけでなく、文献引用で埋め尽くされた内容なので、かならずしもおもしろく読める本ではないが、法制に弱い私にはしたたかに勉強になった。今後このテーマにふれるならば、まず参照されるべき労作ということができる。　
　⑤テーマに惹かれて繙いても、期待していたことが軽視されていて、立派な研究かもしれないがなじめない書物がある。私の場合、池本大輔『サッチャー 「鉄の女」の実像』（中公新書）がその典型例であった。
　1984-85年のイギリス炭鉱労働者の長期ストを最後の著書とする私にとって、ストライキに徹底的に対抗して勝利を収めたサッチャーが、なじみある人間像であることはいうまでもない。けれども、本書は、70～80年当時のイギリスの政局、閣僚人事、外交、なかんづくアメリカやEUへの彼女の対応について過剰なほど詳細に記述する一方、サッチャーの施策が労働者や庶民の生活と文化に与えたインパクト、彼らからみた「鉄の女」への「期待」と嫌悪がほとんど具体的に描かれない。炭鉱大ストライキについても卑俗なタッチで大雑把にふれるだけだ。だが、あの大ストライキは、労働者・労働組合の発言権のゆくえ、彼らが大切に守ってきた生活のこれからのありよう、ものの考え方という意味での文化の存廃をめぐる闘争ではなかっただろうか。政治過程・外交過程論に偏った池本の著書は、庶民の生活意識、労働者階級の思想と文化、代表的には産業民主主義の意義についてあまりにも無関心なのである。その結果、サッチャーという個人の哲学も、その新自由主義的な政治が資本主義経済に一定もたらした「光」と普通の人びとが競争の生活に追い込まれるという「影」も、かならずしもすっきりしないままであるように思われる。

　さて、いつも手放すことのない小説に目を転じよう。、この時期に特記すべきは、相次いで角田光代をいずれも楽しんで読んだことである。男に捨てられ妊娠して故郷の島に帰った女性が、すべてに無関心で大音響のロックに浸っていた認知症気味の母が産声に号泣するという短編 「ロック母」（講談社文庫2010年の初期短編集所収）にはなぜか泣かされ、何ごとも包み隠さず」がルールである京橋家の家族みんながそれぞれに秘密を抱えていて、本当は虚構の一体性が鬱陶しいけれど、結局「家族」は持ち直すという物語『空中庭園』（文春文庫、原著2002年）もおもしろかった。しかしここでは、とくに①『対岸の彼女』（文藝春秋社、2004年）と、②『坂の途中の家（朝日文庫、原著2016年）に注目しよう。ストーリーを細部まで再現できないが、①は、大学時代の友人・シングルの楢橋葵が経営する旅行斡旋・委託清掃の零細企業で働くようになった主婦・小夜子と葵、葵と高校時代に家出と心中未遂までともにした家族関係に恵まれないナオコ、その二つの交流でのある時の訣れと絆をきめ細かく描いている。②では、家事と幼い女児の育児を担って家庭に縛られていた里紗子がたまたま、幼い娘を殺してしまった水穂を裁く裁判員になり、その過程で水穂と自分の生活条件の共通性を心に刻む、水穂は私だ、と。
①と②の主人公の主婦はともに、実の祖母にも、夫びいきの義母にも、また理解あるようにみえるけれど本心ではとかく自分を低く侮蔑的にみる夫にも、抑圧と緊張を感じている。また育児にも周囲の「標準」に照らして賞賛されず、自信をもつことがない。つまり家族との関係ではつねに重い鬱屈を抱えている。経済的にも自由になるお金が乏しい。つまり評判の「良妻賢母」や「幸せな専業主婦」ではない。これらの作品には、時間の余裕がない日常生活の細部が実に細かく、例えば選んで買う惣菜の値段、夫の心ない言葉、（①では就業してからの）清掃業の仕事作法などが丹念に書き込まれている。就業時や外出時に義母に幼い娘を預け、息せき切って引き取りに行ってたとき持たされる義母のつくる食事パックが疲れた身に重すぎるつらさがくりかえし語られる。育児や家事の専担を強いられる女性に日々のリアルな描出が、フェニミニズムの理論に疎い私の心にも響くのである。

　だが、角田光代の魅力は、その鬱屈がシスターフッドによって切り裂かれる爽快さだ。そう、女性同士のお互いのやりきれなさの理解や相互扶助の連帯。①では、かつてひとみしりだった葵は奔放なナオコに惹かれ、主婦規範にとらわれていた小夜子は時間を気にせず遊びに誘う葵に惹かれ、何でも話し合い、笑いさんざめき、自由と万能感を得る。「楢橋さんといっしょだと、なんだか何でもできそうな気がする」と小夜子は葵に言う。それは葵がかつてナオコに語ったのと同じ言葉なのだ。後に失踪するわけありのナオコの、ときに「まじめ」の規範を超えるまでの自由と闊達は、それを内面化した葵を経て小夜子に伝わる。そして、しがらみをもつ私は縛るもののない葵とは違うんだといったんは葵を離れた小夜子は、やはり葵との協同の職場に戻ってゆく。そして夢想のうちに小夜子は、対岸の葵とナナコに呼びかけられて、両岸をつなぐ橋に駆けよるのである。
　②の里紗子は、裁判員として水穂の生活背景への理解を真摯に述べた後、懲役9年の判決を聞いて涙ぐむ。裁判所を去るとき、里紗子は、誰かに呼ばれた気がしてふり返る。誰もいないが「里紗子はたしかにみる。･･･白いワンピースを着てじっとこちらをみている女を。里紗子は一礼する。さようなら。小さくつぶやく」。誰かいた？と同行の女性に聞かれ、里紗子は答える。「よく知っている人が」。その終幕の美しさが私の心に浸みる。　 その直前、娘を預けている義母や夫との関係も、里紗子が自立的なそれに変えようとすることも示唆されている。角田光代はこうして＜シスターフッドによってこそ培われる女性のエンパワーメント＞を鮮やかに描き出し、草の根のフェミニズムの確かさを抱きしめようとしているかにみえる。

　今年の夏以降は、くりかえし投稿してきたように、私と妻の入院や手術が続いて、心のゆとりをもてない「余生のための闘い」の日々だった。それでも、一方では酷暑に閉じ込められて外出を控えたことのうえ、とくに「闘い」が一応終わってからは午前の一定時間、習性の社会・人文・歴史分野の読書にふけることができた。といっても、もう専門の労働研究の浩瀚な専門書ではなく、主として新書である。ずいぶん冊数を数えたが、そのうち7月以降に繙いた作品について、よかれあしかれ印象に残った新書いくつかについて、精密な紹介とはいえない簡単な感想を、気ままに記したい。私自身の読書ノートでもある。

　まず、そのクリアーな問題意識、共感できる視角、新書に不可欠な素人にも理解可能な叙述の具体性などにおいて、「読んでよかった」労作もがいくつかある。
　その筆頭は林博史『沖縄戦　なぜ20万人が犠牲になったのか』（集英社）である。県民の4人に1人の死は「戦争だったから」としてしまうのはゆるされない。日本軍、地方政府、校長など地域ボスが、根こそぎの、投降を許さぬ督戦によって、膨大な沖縄人を絶望的な戦場に送り込み、あるいは不確かな「スパイ」容疑でみずから手にかけたのだ。林は、豊富なエピソードを重ねて、「日本の常識」にとってあまりに耳の痛いこうした命題を実証している。この本を読んだ感銘は、深く私の心に刻まれている。
　次に今野晴樹『会社は社員を二度殺す 過労死問題の闇に迫る』（文藝春秋）。私にもなじみ深い過労死・過労自殺の事例紹介それだけで有意義であるが、本書の特質は、本人の死後、遺族たちが遭遇する会社や行政の対応の非情さに注目するところにある。そこに長きにわたり相談活動に携わってきた今野の強みが生かされている。また、階級分析の第一人者の橋本健二は、『新しい階級社会　最新データが明かす＜格差拡大の果てに＞』（講談社）において、みずから実施した大規模調査の詳しい紹介を通じて、5階級の経済状態、生活水準、意識などあらゆる面での格差の状況についてみごとな俯瞰図を与えている。これまでの橋本の類書と比べての本書の特徴は、①非婚ゆえにみずからは再生産しないけれど中流階級の没落によってその規模は一定維持される、非正規雇用者中心の「アンダークラス」厳存の確認、②性別格差という視点の重視、③階級所属や支持政党からは相対的に独立した思想のクラスターの摘出と、「リベラル」「伝統保守」「平和主義」が連携して、少数だが政治的権力のつよい「新自由主義右翼」に対抗するという路線の提起であろう。
　そのほか、藤原辰史『給食の歴史』（岩波）は、なじみの制度でありながら、その現実があまり知られていない給食の明暗を、貧困や災害のインパクト、関係者の運動、教育効果といった諸点を考慮し、その歴史的展開をふまえてきちんと描く。初版は7年前であるが、類書のない、このテーマの必読文献である。
　ほか岩波新書の近著では、友松夕香『グローバル格差を生きる人びと 「国際協力」のディストピア』と、吉田敏活『ルポ 軍事優先社会――暮らしの中の「戦争準備」』がおもしろかった。前者は、西アフリカ・ガーナの体験が中心の考察ながら、善意ある先進国の「国際協力」・「開発援助」が、避けがたい供与国・被供与国の上で関係の中でどのようにゆがんでゆくかを描いている。ユニークな視点で学ぶところが多かった。後者は、安保三文書と敵基地攻撃能力の宣言以来、南西諸島や本土で、ミサイル基地や弾薬庫の整備、オスプレイの配備、自衛隊に「若者名簿」を提出する自治体の輩出、自衛隊と米軍の一体化、空港や港湾の軍事利用の可能化などが、いかに人びとの福祉と生活を圧迫し、表現と行動の自由にインパクとなるかを明らかにする。『世界』と『前衛』に連載されたものであり、革新系野党の主張に慣れた読者にはすでになじみのものという感は否めないけれど、網羅的で目配りがよく、これはやはりいま私たちが直視すべき危機のきっぱりした提示ということができよう。

　さて、新書との出会いがいつもすばらしいとは限らない。「その2」では、私の方の見識不足や感性の鈍化せいかもしれないが、確かに労作と認めはしても、よんでみてなんらかの意味で不満を感じたいくつかを紹介したい。
　例えば井上寿一『新書 昭和史――短い戦争と長い平和』（講談社）。グローバリゼーション、格差、デモクラシーという「三つの観点」から、1926年～2025年を、戦前・戦中を4期、戦後を4期にわけて描く野心的な大作であるが、主内容は、天皇、政治家、作家、文化人、一般国民など階層や思想的スタンスがきわめて多様な日本人の行動や証言の集成である。博引旁証で興味深いエピソードも少なくない。しかし私には、「集成」がいささかとりとめなく、鋭い問題意識に貫かれた歴史のなかのひとすじの底流の把握が不明瞭だと思われる。「おわりに」の総括でも、推測される井上の保守中道的スタンスのゆえか、日本の近・現代史の負の遺産を凝視して、なお現在の深刻な状況を超える方途の示唆は不明瞭だ。吉本隆明『追悼私記』（筑摩2000年）や斉藤美奈子『文庫解説ワンダーランド』（岩波2017年）のような、本来とりとめなさが許される種類の新書ならそれはそれでいい。しかし日本人の現代史体験にとりくむ作品はそうはいかないのである。
　新書に不可欠なことは、誰にも理解できる具体的な事実の提示をもって著者の擁する論理や思想を諄々と説くことだと思う。主内容がふつうはあまりなじみのないアカデミックな、あるいは「マニアック」な文献紹介の解読であるような作品は私のようなその分野の素人にはすべてを理解できない。広く読まれている鶴見太郎『ユダヤ人の歴史――古代の興亡から離散、ホロコースト、シオニズムまで』（中央公論）と、小川公代『ケアの物語 フランケンシュタインからはじめる』（岩波）がそうだった。
　前者は、「3000年の歴史をもつユダヤ史を雄大なスケールで描く」。この惹句によれば私もふくめて読者が期待するのは、歴史を通じて数多の権力国家に翻弄されてきたユダヤ人の具体的な体験史であろう。いくつかの大国に離散・放逐・あるいは被差別的ながらも抱擁されてきたユダヤ共同体の自治、適応、面従腹背の物語も確かに描かれる。しかしその具体像の記述は本書では比較的あっさり描かれ、詳細に紹介されるのは、古い文献による共同体の地域間の相違、分派、それぞれの内部での法典・戒律の解釈と実践、いわば宗教学的な分析であり、私のように予備知識のない者には、用語からして難しく、ダイナミックな大筋を理解しがたいのである。例えばいま、ホロコースト体験をもつユダヤ人が、歴史上もっとも彼らに寛容であったムスリムを殺戮してやまない悲劇はなぜ生じるのか。そんな素朴な知識欲が満たされない。
　後者は、性、人種、階級、性的志向、障害、あるいはそれらの重なりなどによって「弱者」とされる者たちの人生を掬う思いやり、すなわちケアの大切さを、東西古今の文学、映画、アニメなどの渉猟を通じて語ろうとするユニークなアプローチである。けれども、ロマン主義文学を専門とする小川がもっぱらページを割くのは、これら弱者の具体的な状況ではなく、上の差別要因のほとんどにふれているという「フランケンシュタイン」を中心とした、多くは私には未知の小説やアニメのストーリー紹介である。ときには、はたと膝を打たせる指摘にも遭遇する。たとえば、諸差別要因の「加算」にとどまらない重合の大きな役割、「インターセクショナリティ」などがその例である。しかししばしば、すべての記述を納得して内面化できない戸惑いが続く。介護ルポなどに慣れた者には、これが「ケアの物語」と言われても困惑するのだ。本書はむしろアカデミックな研究書として刊行されるべきだったと思う。
　最後に、蛇足ながら、ほぼトータルに反発を感じた稀な書物として、エマニュエル・トッド『西洋の敗北と日本の選択』（文藝春秋）をあげておく。この御仁は世界的に著名な歴史人口学、家族人類学の泰斗らしいが、この本は主として文春編集部（翻訳も編集部）に語った七つの講話を寄せ集めた、なくもがなの本というほかはない。
　トッドは言う――「西欧民主主義」はいま、労働倫理はもとより、自由、知性、批判的思考･･･といった理想や価値観の消滅によって崩壊しつつある。トランプのアメリカをみれば確かにそうかもしれない。彼はしかし、道徳の崩壊に加えて技術（エンジニアや熟練労働者）、製造業、さらに軍事力の衰退などをみてアメリカの行方を絶望視する惰力として、日本はもう頼りにできない日米同盟を脱し、自衛のために静かに核武装すべきだと論じて、私たちを仰天させる。
　トッドはまた、ウクライナ戦争においても生産力と周到な世界戦略を保つロシアが勝利するだろうと言う。その見通しはともかく、私が決して承服できないのは、ウクライナ戦争を引き起こしたのはロシアの強い警告を無視してNATOの拡大を画策したアメリカであり、ロシアは自衛のための軍事作戦に着手せざるえをえなかったという、アメリカ元凶論である。正当な議論だろうか？
　長年、ソ連・ロシアに犠牲を強いられてきたウクライナがNATO志向になるのは当然であろう。プーチンのロシアは、おそらく過剰の警戒心を襲われて、ウクライナを一方的に侵略し、住居や病院を破壊し、家財を略奪し、人びとを殺戮し、拷問し、子供たちを連れ去った。あらゆる戦争犯罪が行われている。多くのウクライナ人は、むろん西欧の援助を受けてではあれ、犠牲を顧みず抵抗し続けている。彼ら、彼女らは、かつての横暴なロシア、そして眼前で蛮行をくり返すロシア、そのような国になりたくないのだ。ロシアの支配に屈したくないのだ。現実の選択として、いつかは領土割譲などの現実的な妥協を迫られるかもしれないけれど、今は以上のこと、それのみが私たちが依拠すべき真実なのである。
　時代を認識すべき知識人のはずのトッドは、ロシアによる多くの市民の殺戮をはじめとする戦争犯罪について、ウクライナ人の心情や選択についてなにひとつ語らない。かりに西欧の現実が絶望的だとしても、なぜここまでロシアに無批判になれるのだろうか？ 本書は、日本でもときに聞かされる「ロシアもアメリカも、どっちもどっち」論よりも偏った放言である。これを刊行する編集者の見識が疑われる。

　ごく最近、わずかに緩和されたように思われるが、この観測史上最高と言われるこの夏の酷暑には正直まいっている。午前6時台から40分ほど散歩するだけがやっとで、日中4000歩も歩けばなんとなく足取りは心許なく、基本的に外出はかなわない。けだるく食欲がいまひとつ。必要な四日市への病院通い、それと同時の買物、夕方1時間にかぎりの庭の草取り・枝払いのほかは、クーラーの部屋に閉じ込って、妻の25日の入院と27日のカテーテル手術（TAVI）を待つのみの日々である。萎縮している。憂鬱で、冴えない。
　しかし、それだけにこの間、わりとよく本が読め、DVDですぐれた映画を再見することができた。いずれ内容紹介と「推す」理由を記したいと思う。しかし今はその気力も余裕もなく、ここでは厳選した作品のタイトルとランクだけをメモするに留める。書物では、いずれも内容が豊富かつクリアー、叙述スタンスにも共感でき、結局「おもしろい」名著または好著であり、映画では、いずれもサスペンスに冨み、リアルで切実な悲しみに満ち、最後にはかすかな光を感じて、あらためて感銘を禁じえなかった作品である。
　
＜一般書＞
①林博史『沖縄戦――なぜ20万人が犠牲になったのか』集英社
②鄭玹汀『木下尚江 その生涯と思想』平凡社
③ジョセフ・E・ステグリッツ＜山田美明訳＞『資本主義と自由』　　　　東洋経済新報社
④今野晴樹『会社は社員を二度殺す――過労死問題の闇に迫る』（文春新書）
＜小説＞
①桐野夏生『グロテスク（上）（下）』文春文庫（2024年・原著03年）
②ケイト・クイン＜加藤洋子訳＞『 戦場のアリス』ハーパーBOOKS
③吉田修一『国宝（上）（下）』朝日文庫（初版2021年）
＜日本映画＞
①ヒミズ（フィルムパートナーズ・2011）園子温（＋脚本）、主演：染谷将太、二階堂ふみ
②ひろしま（53．日教組プロ、1953）関川秀雄、脚本：八木保太郎、主演：岡田英次、山田五十鈴、加藤嘉、月丘夢路
③放浪記（宝塚・1962）成瀬巳喜男、原作：林芙美子、脚本：井手敏郎、田中澄江、主演：高峰秀子、室田明、加藤大介
＜外国映画＞
①善き人のためのソナタ（独・2006））フロリアン・ヘンケル・フォン・ドナースマルク（＋脚本）、主演：ウルリッヒ・ミューエ、マルティナ・ゲッデック
②ジョーカー（米.2019） トッド・フィリップス（＋脚本）、主演：ホアキン・フェニックス
③ドキュメント・灰となっても（香港、英・2013年）アラン・ラウ（＋撮影&編集）　　　＊この項唯一の劇場観賞
④日の名残り（英、US・1994） ジェームズ・アイヴォリー、原作：カズオ・イシグロ、主演：アンソニー・ホプキンズ、エマ・トンプソン
⑤バベットの晩餐会（87デンマーク・1987）ガブリエル・アクセル（＋脚本）、原作：アイザック・ディネーセン、主演：ステファーヌ・オードラン、ビビ・アンデルセン
⑥別離（イラン、2011）アスガル・ファルハーディ（＋脚本）、主演：ベイマン・モアディ、レイラ・ハタミ、シャファフ・ホセイン、サレー・バヤト

　（１）イギリス労働者階級の子どもたち
　このたび、24刷に到ったロングセラー、ポ－ル・ウィリス『ハマータウンの野郎ども――学校への反抗・労働への順応』（ちくま学芸文庫、1996年、原著LEARNING TO LABOURは1977年刊）を、ある必要性を感じてあらためて精読した。翻訳者はすぐれて畏友・故山田潤。私の関わりは「共訳」者の名に恥じるほど限定的であり、出版交渉、部分的な翻訳修正アドヴァイス、読みやすい訳文へ修正などにすぎない。
　本書は、イギリスにおける公立中等教育機関の底辺、労働者階級の11歳～16歳の子弟の大半が通う「セカンダリー・モダン・スクール」を舞台に、学校に反抗する「野郎ども」グループのビヘイビアを、学校に順応する「耳穴っこ」などと比較しながら、前半ではその生活誌を語り、後半ではその反抗の意味と評価の明暗を分析する、文化人類学・社会学研究の名著である。とりあえず充実この上ない本書の内容の「概要の概要」を、いくらかは私の思い入れもくわえて紹介してみよう。
　
　野郎どもは、階級差別感のない教師たちが懸命に提供しようとする知識、秩序と実直への躾、個人としての能力開発と努力の将来的な効用･･･などを無視し、からかい、やりすごす。学校文化への順応は、今ここにある自由、なかまと共有する悪戯の楽しみや絆を捨てることになるゆえ窮屈なのだ。彼らは学校に順応して、進学コースのグラマースクールや、熟練工の徒弟になる過程としての「テクニカル」に赴く耳穴っこをなかまから排除し、ひそかに軽蔑している。その結果、野郎どもは卒業後はいわば必然的に分業構造の底辺に位置する肉体労働に就く。しかし野郎どもは従容として底辺の仕事に順応するのである。
　野郎どもが打ちのめされないのはなぜか。ウィリスはそこには学校教育の効用が及ばない資本主義的階級社会に普及する労働のある現実についての、彼らなりの「洞察」があるという。大半の労働はどれも同じ無意味な営みであり、大切なのは労働の内容ではなく代価としての稼得である、それに、底辺労働から上への脱出可能性は限られており、そのための努力のために当面の自由や「やつら」に対する自律性や消費の楽しみを繰り延べて我慢することはない･･･。それになんといっても底辺の肉体労働は（今流行のタームでいえば）エッセンシャルな仕事なのであり、それを俺が担うのだ･･･というわけである。
　ここにもうひとつ、注目すべきことは、野郎どもの反学校文化や就職スタンスについてのある自信が、父親やその職場に根を張る労働者文化に抱擁されていることだった。ウィリスは美しい文章でくこう書いている。
　一般に労働階級の職場文化は･･･きびしい労働条件や他律的な服務にもかかわらず、労働する人びとがそこになんらかの肯定的な意味を見いだそうとし、独自の行動規範を打ち立てようとする事実のうちに本来的な根拠を置いている。他人によってどれほどきびしく管理される場合であっても、職場の労働者たちは自分たちでなしうることを実行に移し、その自前の実践のうちに楽しみを見つけ出す。それ自体は生気のない干からびた労役の間をぬって、およそ敗者の泣き言とはほど遠い文化が生きているのである。よそよそしい力が支配する状況を自分たちの論理でとらえかえす･･･
そこには、一定範囲での労働者自治による環境の読み替えがある。例えば自動車のエンジン加工ラインで働く野郎どもの父親のひとりは語る――職場を仕切ってるのはおれたち。職長が配置を決めるのでなく、おれたちが担当職務を輪番で遂行する。ラインには4つほど厄介な担務がある。それを仲間たちが交替でやる。いちど職長が勝手に配置を命令しようとしたので、おれたちはストライキをした･･･。
　私見では、これは多分イギリス特有のやまねこ（非公式）ストライキであり、その背景にはその当時（70年代）・その地域（バーミンガムに近い工業都市）で強靱であった労働組合、おそらく非熟練工を中心とする運輸一般労働組合（TGWU）が盤踞していただろう。日本では考えられないほどの仕事配置に関する労働者の自治的支配ということができる。ともあれ、そんな父親の体験談を聞き育ってきた野郎どもは、これは学校で自分たちでやってきた「環境の読み替え」と同じだ、だから自分たちは、働くようになっても、こんなふうにやってゆけると感じるのである。
　とはいえ、ウィリスはここから反転して「洞察」の批判、その光を曇らせる「制約」の考察に立ち入る。野郎どもの情念には、アジア系移民に対する差別意識とともに、ぬきがたく男性中心主義、ある女性蔑視にもとづく性別役割分業意識がまとわりついている。それがマッチョな筋肉労働の重視と過剰な誇り、仕事の精神労働的側面や事務労働の役割の軽視を導き、ひいてはそれぞれの職業の多様性の尊重や、仕事そのものでの裁量権拡大の意義を見失わせることになる。長年の徒弟経験の上で一定の裁量権を享受する熟練労働なぞは耳穴っこの仕事、机の事務労働なぞは女の仕事というわけである。そしてこうした「制約」は結局、なかまの限定を通じて、大元で労働者階級全体を支配する資本主義のピラミッド型の分業構造を撃つことなく、むしろその再生産に寄与するのだ。皮肉にも、そして悲劇的にも、支配を拒む野郎どもは与えられる底辺労働に従容として順応することによって、彼らが歯牙にもかけぬ体制の企図する階層的分業への人びとの「しかるべき配置」に協力するにいたるのである。
　
　こみいった考察ながら、なんという明晰な、この上なく密度高い叙述だろう。ほとんどの文章にサイドラインを引きたくなる。この充実の内容を伝える山田潤の訳業はまことにみごとである。山田と私は、1979年、イギリス労働組合のヒアリング調査で協同し、帰国してからそれぞれがほとんど同時期に原書を読んだ。私はこの本につよく惹かれたが、私の英語読解力ではいかにも心許なく、抜群の英語力をもち、高校教諭で教育問題にもくわしい山田を頼み、彼の訳で出版するよう筑摩書房に交渉した。いま再読して、山田の訳業の周到さにあらためて舌を巻き、2022年7月、74歳で他界してしまったこの盟友のことをしきりに追想したものである。
　私たちの訳業の動機のひとつは、私たちの国の教育・労働関係の状況が、1970年代のイギリスとあまりに対照的であることに気づいた衝撃であった。しかし両国の状況はもちろん不変ではあるまい。そうしたことなどを、原著の時点、翻訳出版の時期、そして現時点について考えるみることが、このエッセイ後半のテーマである。

　（２）＜教室と職場＞・日本におけるその関係の推移をめぐって
　私と山田潤が、LEARNING TO LABOUR（1977年）の訳業を思い立った動機は、すでに（１）で述べたように。かねてから深い関心を寄せていた学校生活と就職との関係のありかたにみるイギリスと日本の大きな違いにひとつの衝撃を受けたからである。
　私たちの国では長らく、＜よい学校への進学⇒良好な学業成績⇒有利な就職⇒スムーズな昇進＞というコース選択が、普通の国民意識であり、それがまた教育熱心な親、「まじめな」子弟の願いであった。そして高度経済成長期には、この個人主義的で能力主義的な選択はかなり成功が約束されていたかにみえる。翻訳をはじめた90年代半ば、中学卒の38％は高校へ、高校卒の45％は大学へ進学している。おそらく産業社会の要請する多くの職務に必要な学力や知識の総量がこの学歴水準の膨張をもたらしたわけではない。けれども、人びとは学校が評価する勉学の態度（例えばに嫌いな科目でも真剣に取り組む姿勢）、秩序への順応、実直さなどが、私見では配置のフレキシビリティに応じうる＜生活態度＞という日本的能力主義の要請に適合的であることを把握していたのである。
　1970年代をピ－クとして管理教育に反発する生徒たちの暴力的反発もあり、いつの時期にも学業についてゆけない生徒たちの輩出があった。だが、イギリスの「野郎ども」のように、親たちもさして気にとめない反学校文化の生徒たちが層として形成されることはなかったように思われる。日本では学校文化に順応する「耳穴っこ」が圧倒的であり、そうでない生徒は「落ちこぼれ」であった。広義の「落ちこぼれ」は総じて孤独であり、打ちのめされていて、野郎どものように仲間との黙契に従って朗かに、したたかに学校生活を過ごし、従容として底辺労働に赴くビヘイビアはない。年々増える一方の理不尽ないじめやしかるべき不登校は、学校という権威の限界を示すものとはいえ、それらは若者たちの自信とユーモアをふくむ反学校文化とはいえないのである。
　なぜそうなるのか。イギリスの野郎どもが学校での評価を気にしないのは、背後にある伝統の労働者文化に抱擁されており、どんな底辺労働についてもその抱擁のなかで「環境を読み替えて」結構やってゆけると感じているからだ、過酷な労働条件に遭遇しても、労働者の仲間に入れば、権力に抵抗できる一定の自治的な営みができる、と。しかし対照的にも、ある意味ですでに「国民的」で、労働者階級の文化はまず不在であり、底辺労働の界隈で産業民主主義的な抵抗を見通せない日本では、いいかえれば学校での評価が職場での明暗に直結している日本では、学校での落ちこぼれは打ちのめされたまま、あえていえば3ｋ（危険で・汚い・きつい）仕事、あるいはなかま間の競争と能力主義の熾烈な職場に赴くほかないのである。学校の落ちこぼれは胸を張って就職することができない･･･。

　このような日英・彼我の違いには、では2020年代なかばのいま、なにか変化が見られるだろうか。
　イギリスも変貌を遂げている。国際的な経済競争への対応と産業構造の変化に迫られたこの国において、1980年代以降、新自由主義の旗手サッチャーは、70年代まで強靱さを誇った労働組合運動に挑戦して勝利を収め、その背後にあった労働者階級の絆に支えられた労働者文化の建材を危うくもした。進出した日系企業の「日本的経営」のインパクトもあって、就職した野郎どもにそれでもやってゆけると感じさせた労働者の自治的規制の余地も狭くなったといえよう。一方、学校についても中等教育の一元化が進められ、個人の競争的ながんばりによって将来の仕事の明暗が決まる兆しが現れている。私はこの分野の見識に乏しいが、イギリスもその点では、国民規模で競争が展開される「単線教育」の支持者が多い日本に接近したとはいえよう。
　では、私たちの国ではどうか？1970年代後半、低成長時代の到来とともに親の期待が達成される余地が狭まり、限られた有利な就職・順調な昇進と昇給のポストという成功を求める進学熱・受験競争がいっそう熾烈化する。しかし「失われた20年」を象徴する就職氷河期（1993年～2004年）は、「一流」大学を卒業して努力した競争の勝者に大企業正社員や公務員や各種の専門職のポストを獲得させる一方、他方では就職戦線での多数の敗者を多様な非正規雇用者、正社員でも「ブラック企業」の従業員、都市サービス産業の雑業などに追い込んだ。平等なはずの国民は、「団塊ジュニア」の世代においてこうして明瞭に格差をもつ階層に分断されたのである。
　そしてこの階層化が進行するなか、次世代「Ｚ世代」のうち敗者の家庭で育った若者の多くは、不遇の親たちの勉学の督励も空しいと感じ、学校の提供する知識のまじめな習得が卒業後の企業や職種の選択に大きな意義をもつとは信じられなくなっている。2024年の時点では、中卒の99％は高校に進学し、高卒の59％は大学に進む。しかしそれ自体も質的レベルにおいて階層化されている高校でも大学でも、その「下半分」では徹底した勉強離れと学力不足に多くの教員たちは空しく手をこまねいている。大学によっては学生はほとんどフリーアルバイターといえよう。全体として野郎どもが輩出し耳穴っこの層が薄くなったという点に限ってはイギリス化が生じたといえないこともない。
　だが、制度としての学校の空洞化以上に本当に深刻なことは、若者の勉強離れ・学力不足のもたらす知性、とくに批判的知性への徹底的な忌避というおそるべきモメンタムにほかならない。スマホのSNSしかみない、TVでは深刻な番組は避ける、本や新聞は読まない、いや万事「タイパ」志向で、フェイクを正確に暴く書物などは読まないばかりか、もう読むことができなくなっているという。それは扇動政治に易々と靡く悪しきポピュリズムの土壌と断じることができる。
「落ちこぼれ」が就くことになる仕事やどれも似たような一般労働であり、学業の努力は刻苦精励に値しないという認識は、野郎どもの「洞察」と同じかもしれない。だが、ここでふたたび注目すべきは、日本においてはイギリスでは学校離れを抱擁した労働者文化は、依然として不在であり、いっそう不可視であることにほかならない。団塊ジュニア世代の成功者は競争と結果的格差を肯定する能力主義の鎧を身にまとったけれども、不成功者たちは新自由主義の掟である自己責任論で問責され、アトムのまま不遇に絶え続ける。その子弟は、真実エッセンシャルワークであるか否かを問わず、就業可能だった労働条件の劣悪な仕事群に、「従容として」にはほど遠く、やむなく、あるいは自暴自棄で入ってゆくのだ。その界隈で「環境を読み替える」仲間の絆も、それができる労働組合運動もさしあたりないからである。

　このように暗い考察のうえで私はどのような希望を紡ごうとしているのか？　具体的な提言にはほど遠いが、発想の方向としては、要点はふたつである。
　ひとつには、産業規模であれ、職種横断であれ、シスターフッドであれ、地域ごとであれ、生活と権利の必要性と可能性が可視的な範囲にあるなかまが、共通の文化（ものの考えかた）を育てることのできるソサイエティ、例えば地域の企業横断労働組合や市民運動グループなどの凝集体を、いかにしても構築し広げること。
　いまひとつには、その対話と学習活動を通じて、ソサイエティのメンバーが権力やエリートからの加圧――誘導や操作や統制に抵抗できるまでの批判的知性を培うこと。そのためには、公教育の巨大な資源を、視野のひろい教員たちの協力のもとに活用すること。
　あながち時代遅れのロートル・レフトの空想論ではない。さらに論を進めることはもう私にはできないけれど、なお支配的な新自由主義のなか社会的格差が深化しているのに、社会民主主義ばなれした「保守中道」のかたちでアモルフな国民を統合しようとするナショナリズムの風が吹きはじめている現代日本でも、そのゆくえを危ういと感じる人びとの試みる、こうした萌芽はかならずあるはずである。

　労働組合運動の実践者であれ研究者であれジャーナリストであれ、＜なぜ今、労働組合なのか＞を問うならば、この課題はおよそ次のように解いてほしいと思う
　まずは、日本の労働組合の現実の営みをみつめ、先進国の水準に照らしてその実態を忌憚なく批判することからはじめるべきであろう。そのためには、連合や傘下単産（これは産業別組合ではない！）の幹部スタッフたちの「検討中の構想」にもまして、財政的にも決定権においても枢要の存在である単組、企業別組合の現実のビヘイビアが問われなければならない。
　着眼点としてはなによりも、労働者が日々不安やしんどさを痛感している職場の諸問題――主として正社員のパワハラや過重ノルマ、全人格的な査定の強いる競争と選別、ひいては過労死・過労自殺、主として非正規労働者では広範囲の処遇の被差別が掬われねばならない。個人レベルの受難とされているこれら日常の諸問題こそが、企業の労務管理との対決を避けて、いま企業別組合が守備範囲外として傍観している事柄なのだ。それこそが一般の労働者が労働組合というものにもう期待しなくなっている最大の理由である。
　カスハラ対策や「生産性の高い部門」への労働移動の斡旋や保障、中小企業の人件費アップの価格転嫁の公的支援、労働協約の拡張適用など、労働運動のフロンティア拡大を国の施策とともに計る上部組織のボスたちの構想は、それ自体むろん望ましい。だが、企業別組合が、例えば所属企業に下請単価のコスト転嫁を認めさせる、非正社員に正社員と同じ賃金システムや同一価値労働同一賃金を適用させるなど、労使対決が不可避になる実践を迫られない限り、単組は批判の外にあり、そこでのボスたちは労使協力に安んじることができる。自治労福岡の非正規水道検針員への労働協約の拡張適用といったすばらしい実例はないわけではないけれども、「単組はなにをしているか」の検証を避けたフロンティア構想の言説はどうしても実践例の紹介を欠き、実例は総じて欧米の出来事になる。
　どのような論者であれ、日本の労働組合論の取材対象は連合、連合系単産、またはその流れに親和的な研究者に限られてはならない。視線が偏ると、「分析」の彫りは浅くなる。取材対象は、全労連、全労協、連合系ハートフルユニオン以外のコミュニティユニオン、労働弁護士や今の労使関係に批判的な論者にも及ばねばならない。いわゆる「左翼」の排除は偏狭だ。なぜなら、職場の日常の受難、非正規労働者の差別撤廃、中小企業の労働条件向上などのために体を張ってきたのは、すぐれてそうした担い手だったからである。
　取材対象としての「左派」の包括は、労働組合の大衆的な行動形態、例えばストライキの可能性にもっと関心を払うことに通じる。例えばほどほどの賃上げが是認される今の春闘論議でも、労働組合のボスたちもマスコミの報道も、ストライキの可能性を口走る者は誰もいない。周知のように日本でのストライキの異様な僅少さは先進国では異例ではないだろうか。欧米の組合運動に学ぶべきは、組合員以外の市民・住民との連携ばかりでなく、最近における組合のしかるべき産業内行動（ストライキ、ピケ、ボイコット、街頭行動）の著しい復権である。日本ではすでになぜそれが想定外になっているかを、国民思想の課題として立ち入って考えねばならない。
以上のコメントは、ジャーナリスト・藤崎麻里の『なぜ今、労働組合なのか――働く場所を整えるために必要なこと』（朝日新書、2025年）という近著への全面的な批判にほかならない。さよう、藤崎著書は、上記で「･･･ねばならない」「･･･べきである」というところにことごとく背反する。労働組合の意義がまったく見失われている日本に、藤崎は労働組合って捨てたもんじゃない、こんなこともできるよと語っている。組合運動に希望をつなごうとしている意欲と善意には深く共感する。できれば温かい感想を寄せたかったと思う。しかし、目前の労働組合の現実にあまりに無批判で、パワハラもノルマにも、非正規労働者のなかに増えつつある貧困層の生活実態にも言及されない藤崎本の内容は、連合や単産の幹部たちには迎えられるかもしれないけれども、普通のサラリーマンやOL、ブラック企業との闘いに苦闘する「非正規春闘」のコミュニティユニオンの担い手たちにとってはまことに期待外れというほかはない。錯誤の善意というべきだろうか。

（１）社会・人文系の書物
　労働と社会の研究からの撤退を自覚した2024年、本当に勉強しなくなった。この分野の読書はまことに貧弱で、いろんな関心はあっても、読むのは主として新書を中心とした小著ばかり。こうした「収穫」の紹介は今年をもって終わった方がいいように思われる。
　それに、新しいことをキャッチする感性のアンテナが錆びたのか、老人性が薨じて「こらえ性」がなくなったのか、テーマに惹かれても読み進めるうちにすぐになにかの不満でいらいらすることが多くなった。以下、むしろ一般的には社会的な意義があり高い評価も受けた良書が多いけれど、そのいくつかへの私なりの不満を書いてみる。
　例えば田中洋子（編著）『エッセンシャルワーカー 社会に不可欠な仕事なのに、なぜ安く使われるのか』（旬報社）や、斎藤幸平、松本卓也編『コモンの「自治」論』（集英社）は、問題意識の的確さと編者の叙述の充実を痛感する一方、多くの（多すぎる！）寄稿者の文章が総じてものたりない。原武史『象徴天皇の実像――「昭和天皇拝謁記」を読む』（岩波新書）は、裕仁のあまりの無責任、自省の欠如、非人間的なまでの人格の軽さに対する嫌悪と軽蔑がつきまとい不愉快だった。一方、麻田雅文『日ソ戦争――帝国日本最後の戦い』（中公新書）は、その克明さにおいてすぐれた戦史であるが、ソ連、米国、日本の政治的思惑やそれぞれの戦闘の作戦、用兵、指揮の判断などの日毎の詳細な記述などは、そこまで知りたいとは思わないよと感じて退屈もした。それとは逆に、橘木俊詔『資本主義の宿命――経済学は格差とどう向き合ってきたか』（講談社現代新書）は、格差是正をめざす社会民主主義のスタンスに同感でき、ピケティ登場の意義について教えられたとはいえ、全体に分析が簡単にすぎて浅い。くわしくは数多い自著を参照せよと言うわけだ。それに、なによりも、格差是正の営みや社会民主主義体制の構築に占める労使関係、労働組合運動に徹底的に無関心であることが致命的である。それから近藤絢子『就職氷河期世代』――データで読み解く所得・家族形成・格差』（中公新書）。かねてから「私は団塊ジュニア」に当たるこの世代の成功者と不成功者の分化に深い関心があって、すぐに読んだけれど、その内容は、この世代の重要性の相対化を明らかにする官庁統計の無味乾燥の報告に徹し、人びとのナマの生活にはふれられず、私の関心とあまりにずれがあってつまらなかった。
　社会的にはおそらく意義深い良書について身勝手な不満を書きつらねてしまったが、そんなわけで結局、今年、私なりに「おもしろく」、示唆的で勉強になったこの分野の著作は次の通りである。24年以前の作品のみ発刊年を記載した。
①黒川創　鶴見俊輔伝（新潮社）2018年
②五野井隆史　島原の乱とキリシタン（吉川弘文館）2014年
③上野千鶴子・江原由美子編著　挑戦するフェミニズム――ネオ リベラリズムとグローバ　リゼーションを超えて（有斐閣）
④満薗勇　消費者と日本経済の歴史――高度成長から社会運動、 推し活ブームまで（中公新書）
⑤上杉忍　アメリカ黒人の歴史（増補版）――奴隷貿易からオバ マ大統領、ＢＬM運動まで（中公新書）　
かんたんなコメント加える。
　①：戦後日本を代表する哲学者・思想家についての初めての本格的な評伝という。筆者自身が鶴見に近すぎる感もあって、もう少し突き放した批評もほしいと思うところはあるが、それだけに解像度は高く、滅法おもしろい大冊である。
　②：小説もふくめてこのところ集中的に読んだ島原・天草の欄について歴史書として最も説得的だった書物。本の紹介もふくめて、日本近代史最大の民衆叛乱については、HPエッセイ「読書と映画」欄（24年6月24日）の考察を参照してほしい。
　③：12人の女性研究者が、現時点でフェミニズムが挑戦しなけれならない課題を新自由主義とグローバリゼーションと定め、総論・各論を寄稿する著作である。私は、この分野の外国文献に不案内で、文献に依拠する寄稿には理解できないところもあったけれども、能力主義・競争主義への帰依と性差別への反発が裏腹になっている新自由主義的フェミニズムへの批判の必要性はかねてからの持論でもあって、共感を禁じえなかった。その主題を中心に、本書の中で私があらためて教えられた寄稿は、さすが！という感じで総論の上野千鶴子、生活保障システムへのジェンダー分析の大沢真理、いま枢要のケア問題を語る山根純佳、私にはなじみの日本的能力主義管理下の女性労働を論じた金井郁のものだった。
　④：消費生活・消費者という視点で高度成長以降の経済史を辿った作品。消費にまつわる概念が登場する時代ごとの特徴把握など、私には新鮮な好著だった。
　⑤：きわめて多くを学びながら同時にもっとも感動的だった著作。「またトラ」の直後、あらためてアメリカの黒人の体験についてくわしく知りたくて繙く。16世紀の黒人奴隷の導入以来の長年にわたる南北の白人たちの狡猾な思惑、あまりにも非道の虐殺や圧迫の詳細を教えられた。そしてなにより、1831年のナット・ターナーの叛乱を始めとして現時点のBLM運動にいたるまで、筆舌に尽くしがたい困難のなか、黒人たちが自由のためにこのようにも多様な創意に満ちた抵抗を続けてきた勇気にふれたことに深い感銘を受けた。今なお都市コミュニティでの黒人の下層は、貧困、犯罪、麻薬、投獄がくりかえされる、絶望的なまでに重層的な「出口なし」の状況にある。彼ら、彼女らはとはいえ、基本的にはもう屈せざる人びとなのである。民主党も専門職エリートに肩を入れすぎたが、さりとてトランプでいいのか？と思ったりする。

（2）小説
　いつも読んでいる小説は選ぶのに難儀するけれど、そのリアルさ、荒唐無稽ではないグロテスクさ、サスペンスに満ちた展開、あるいは切実さきわまるゆえについ夜更かししてしまうほどおもしろい作品7作ほどを、あえて選んで書きとめる。
①金原ひとみ　マザーズ（新潮文庫）2014年
②ジョージ・オーウェル＜高橋和久訳＞ 一九八四年（早川文庫） 2009年。原著は1949年
③加賀乙彦　湿原（ 朝日新聞社）1985年
④石牟礼道子　完本 春の城（藤原書店）2017年
⑤ケイト・クイン＜加藤洋子訳＞　狙撃手ミラの告白（ハーパーbooks）2023年
⑥津村記久子　つまらない住宅地のすべての家　双葉文庫　2024年
⑦津村記久子　水車小屋のネネ　毎日新聞出版　2023年

➀：同じ保育園に通う幼児をもつ作家、モデル、専業主婦という三人の、夫から任された育児の苦しみの過程をぎりぎりと描く。心身の疲労のきわみ、孤独と不安、虐待･･･。その果てに3人はそれぞれに心の危機に陥り、幸せなはずの家庭も崩れてゆく。その筆致の迫力に、女ひとりの育児とはこのようにもすさまじいものか、それを思い知れと突きつけられる思いだった。こんな小説を読まないフェミニストは信用できない。
②：徹底した管理社会に閉じ込められた恋人たちが、表現と行動の自由の束縛ばかりでなく内面的な心の従属をも強いられてゆくようすを描く。迷路のようなもの語りを通じて恐怖の近未来を警告する古典。彼のもうひとつの政治的パロディの傑作『動物農場』（早川文庫）のほうが、わかりやすいけれど、深みはこの作品のほうにある。　
③：1960年代末の社会運動の激動期を背景にした、中年の自動車整備工と鋭い感性の女子大生との長年の愛の軌跡がテーマである。新幹線爆破計画の冤罪で投獄される二人は不屈の抵抗の何年かの末に法廷闘争に勝利し、かつてその愛を確かめあった清冽な釧路湿原に旅立ってゆく。若い日に惹かれた雄渾な大作の再読である。
④：島原の乱を描く数ある文学作品のうち、叛乱者たちにもっとも寄り添う美しく温かい大作。キリスト者以外の仏教徒の参加者や、その後、天草の代官として死者を手厚く弔い、生き残った島民が生きてゆけるよう田畑の甦りに献身した鈴木重成も、理解と敬意を込めて記述している。数多の無名の人びとの生活と闘いに注がれるそのまなざしこそ、水俣病とその告発に身を投じた石牟礼道子のそれである。
⑤：『亡国のハントレス』や『戦場のアリス』のおもしろさで定評あるケイト・クインが、第二次大戦中のソ連軍で並外れた能力を発揮した実在の狙撃手ミラ・パヴィリチェンコの波瀾万丈の体験を活写する。くりかえす戦闘、度重なる負傷、同士との愛、性差別者の夫との確執･･･。これも巻おくあたわざるという感じである。
⑥：かねてからなぜか惹かれて大のファンである津村記久子の近作から二つを選んだ
⑥では、ある住宅地に、実は悪辣さにほど遠い女性脱獄者が向かっているという報が入り、10家族の住民が手分けして見張りをはじめることになる。その過程で、それぞれしんどい「事情」を抱えていた人びとが交流と理解を深め、それ以前には目論まれていた厄介な家族への非情の処置や、他家への悪意の「犯罪」が自然に忘れられてゆく。辛辣さを思いやりに変えてゆくそのささやかな目覚めの表出が、いかにも津村らしいのである。
⑦：実家を出奔した理沙と律の姉妹が、信州らしい川辺の村で、1981年から2021年まで地味に生きて成熟してゆく物語である。81年、高校を卒業したばかりの理沙は、溜めていた進学資金を母が許嫁の男に貢いでしまったことに憤り、虐待されていた8歳の律を連れて家出し、この村に来て、老舗の蕎麦屋の手伝いと、驚くべき反復力でほとんど人と会話ができ、蕎麦粉を轢く水車の稼動をチェックもできる鳥（ヨウム）ネネの世話をして暮らすことになる。10年ごとの語りの内に、手芸に長けた理沙は現地の縫製工場でも働き、怜悧な律は大学にも進学して農産物商社で働いたり、塾を開いて子どもたちに教えたりする。具体的に描かれるのは、家財のない二人の貧困のようすや、18歳が8歳の保護者になる大きな不安だった（第１話）が、それ以降は、蕎麦屋での食事、そばづくり、ネネとのふれあい、時折の些細な事件などの淡々とした静謐な日常の描写に終始する。10年ごと状況が4つの章を刻む。大切なのは、彼女らに関わる、象徴的にも、蕎麦屋夫妻のほかはすべてが「健全な家庭」から疎外されたもともとは孤独な周囲の人びととの関わりである。みんなネネが大好きでなにかといえば水車小屋に集う――妻を亡くした地元発電所の社員と律の親友の娘。挿絵画家の老女。自動車部品工場をやめて発電所の清掃係になり後に蕎麦屋の仕事もネネの世話もする聡。彼は後に理沙と結婚し、外国人労働者の保護をするボランティア団体のスタッフになる。それに成人した律に助けられて進学して建設会社に勤め、東北大震災の地へ進んで赴任するため去って行く研司。さらに過酷な親子関係に苦しみながら徐々に律と心を通わせる美咲。律の小学校の担任で、困った人には惜しみなく身銭を切る女教師の存在も見逃せない。
　こうした人びとに、姉妹はいつもさしでがましくなく（自立を損なう干渉なく）思いやられ、二人はこうして生きてこられたのだとふりかえり、人を思いやる歓びこそ生きる意味なのだと心に刻む成熟の途を歩むのだ。2021年のエピソードでは、美咲が蕎麦屋の後身であるカフェで働き、久しぶりに息子たちを連れて村に帰った研司を迎える。みんなして水車小屋に向かう。ネネとは人びとの絆の神のごとくである。そこにはヒロイン、48歳になった律が微笑んでいる･･･。静かな感動が潮のように満ちてくる。
　この淡々たる起伏のない物語になぜこうも惹かれるのか自分でもわからない。谷崎潤一郎の『細雪』を読んだとき、このような大阪の豊かな老舗商家の姉妹のくりかえす縁談などの些事を延々と綴る物語がなぜこんなにおもしろいのかいぶかしく思ったものだが、ある意味で『水車小屋のネネ』は『細雪』に似ている。だが、この姉妹の些事は、現代のふつうの家族からの疎外にいちどは打ちのめされ、思いやられ・思いやりのうちに生きる意味を見いだした無名の貧しい庶民が営む生活の些事である。ちなみにこの作品は谷崎潤一郎賞を受けている。

（３）映画
　2024年は、テーマに関心をもって名古屋の映画館に足を運ぶことが少なくなったせいもあって、邦画、洋画とも「生涯ベスト」に数えられるような作品に恵まれなかった。世評高い映画ながら、おそらく時代遅れの私の感性にしっくりこない作品もいくつかあった。それでも、私なりにああ見てよかったと思った映画をいくつか記録しておこう。24年初公開とは限らない。番号は観賞順でランク付けではない。ごく簡単にコメンを加える。

　【日本映画】
➀Perfect Days　ヴェム・ヴェンダース（脚本とも）／主演：役所広司
②市子　戸田彬弘（原作戯曲とも）／主演：杉咲花
③52ヘルツのクジラたち　成島出／原作：町田その子／主演：杉咲花、至尊淳
④罪の声　土井裕泰／原作：塩田武士／主演：小栗旬、星野源　
⑤missing ミッシング　吉田恵輔（脚本とも）／主演：石原さとみ、青木崇高、森優作
⑥あんのこと　入江悠（脚本とも）／主演：河合優美、佐藤二朗、稲垣吾郎
⑦正体　藤井道人（脚本とも）／原作：染井為人／主演：横浜流星、山田孝之

➀：姪の訪れというさざ波はあれ、終始、公衆トイレの清掃する役所広司の毎日を淡々と描く。その静謐な自足の微笑。さすが巨匠は、観る者にもそれなりの自足をもたらす。
②＆③：いずれも過去にDVなどジェンダー的に過酷な体験を負う女性（いずれも杉咲花）の軌跡を描く。こうした物語は今では数多いが、②ではそこからしたたかな悪女として立ち上がるユニークな設定がすぐれておもしろく、対照的に③では、切望と孤独と果てに、ひたすら絆を求めて泣くクジラの12ヘルツの声を聴きとり、寄る辺ない少年とともに生きる力を取り戻す。感動的な作品である。
④：幼児のころの声の録音が重大な犯罪に使われれたことを知った洋服職人（星野源）が、真相を探る記者（小栗旬）とともに、隠蔽の闇に分け入って、零落し自死しようとしていたもう一人の声を使われ男（宇野祥平）をついに救い出す。なによりもストーリーが魅力的で、好演するの星野と小栗ふたりの交歓が温かい印象を残す。
⑤＆⑥：いずれも紹介済み。私のHPのエッセイ「読書と映画」欄（24年6月24日）を
参照されたい。MISSSINGの石原さとみの切実な感情が大きく起伏する演技が光る。
⑦：冤罪の死刑囚（横浜流星）が必死に逃亡し、変装しさまざまの仕事で生き継ぐ。その過程で、建設現場の同僚や各職場の女性たちが彼の「正体」の優しい美質に気づいてゆく。別件逮捕された男が凄惨な事件の真犯人と知った彼は、意識朦朧の被害者家族がいる施設に潜り込んで本当に目撃したことを思い出させようとするが、そのさなかについに逮捕されてしまう。しかし冤罪の疑いは司法界にも広がり再審が始まった。孤児として育ち、なんの人生体験もなかった彼は、逃亡してはじめて愛を知り、人間として自由な生活ができた歓びを語る。そこが心をうつ。そして警察上層部はあくまで冤罪や誤認逮捕の隠蔽を計るけれど、自由を求めた彼についに無罪の判決が下るのである。最近では稀なサスペンスに満ちた骨太のヒューマンドラマである。

　【外国映画】
➀アイアンクロー（US）　ショーン・ダーキン（脚本とも）／主演：ザック・エフロン
②人間の境界（23ポーランドほか）　アグネシュカ・ホランド／主演：ジャラル・アルタウィル、マヤ・オスタフシェカ
③関心領域（23．US、英、ポーランド）　ジョナサン・グレーザー（脚本とも）／原作：　マーティン・エイミス／主演：クリスチャン・フリーデル、サンドラ・ヒュラー
④罪深き少年たち（22韓）　チョン・ジヨン／脚本：チョン・サンヒョブ／主演：ソル・ギョング、コ・ジェンサン、チン・ギョン、ホ・ソンテ、ヨム・ヘラン　　　　　　
⑤ぼくの家族と祖国の戦争（23.デンマーク）　アンダース・ウォルター（脚本とも）／主演；ビル・アスベック、ラッセ・ピーター・ラーセン
⑥サウンド・オブ・フリーダム（23.US）　アレハンドロ・モンテベルデ（脚本とも）/主演：ジム・カヴィーゼル、ミラ・ソルヴィノ、ビル・キャンプ　
　
➀：「鉄の爪」の異名をとる強豪ボクサー、フリッツ・フォン・エリックの4人の息子たちが、ヘビー級チャンピオンの座を願う父（ホルト・マッキャラニー）の慫慂によって、当初の希望コースに関わらずボクサーに仕立て上げられてゆく。筋肉を鍛えろという父の教えは絶対で、息子たちはそのために、痛みを鎮痛剤で抑え、ステロイド剤を打ち、意欲を保つためコカインを吸ったリもする。兄弟は一時は無敵の家族チームとして成功するかにみえたけれど、穏和で人望ある次男（ザック・エフロン）はやがて限界を覚って身を引き、期待の三男（ハリス・デッキンソン）は急病死、将来を嘱望された四男（ジェレミー・アレン・ホワイト）はバイク事故で足首を切断、五男（スタンリー・シモンズ）は試合中の負傷から後遺症を患ってしまう。そのように悲劇的な、それでも愛し合う家族の道行きをみつめるのはいたたまれない。それでもこれは切実な傑作ということができる。
②：ベラルーシからEUに入れるという噂を信じたシリア難民たちが、ポーランドとベラルーシのいずれにも駆逐され、どこにも安住を許されない。その絶望のなか、ポーランドの女性活動家たち（マヤ・オスタフシェカら）が危険をおかして細々と脱出の途を開く。第三世界の多様な人びとの困窮のリアルな描写が冴え、シスターフッドの勇気が輝いて感動に誘う。
③：ユダヤ人強制収容所のすぐ裏にすむ収容所所長と家族たちの平然たる優雅な生活を描く。まことに傑出したユニークなテーマだ。広く注目された本作はしかし、行為を説明する台詞がほとんどない、大切な小道具がクローズアップされない、ときにノン・リアルなアニメ的映像が挿入されるという独特の演出手法ゆえに、感性の鈍磨した私には細部がわかりにくく、名作の特徴である鮮烈な印象が残らなかった。
④：1999年韓国で少年犯罪をでっちあげた「三礼ウリスーパー事件」に対する一刑事の長年の闘いを描いて感銘ぶかい傑作。すでに紹介ずみ。HPのエッセイ「読書と映画」欄（24年6月24日）にくわしい。
⑤：1945年4月、ナチス・ドイツの占領下のデンマークで。市民大学の学長ヤコブ（ピル・アスベック）はドイツ軍司令官の命令で、ドイツを逃れた500人もの難民を学校の体育館に受け入れる。多くの子どもを含む難民は飢餓と感染症の蔓延で日々死亡し病苦に苦しんでいた。ヤコブと妻リス（カトリーヌ・グライス＝ローゼンタール）は、難民の生命と健康を救おうと苦闘する。それはしかし反ナチの市民にとって裏切り行為だった。祖国愛か人間愛か、夫妻は選択を迫られる。だが、その折、12歳の息子が、死に瀕したドイツ人少女を絶対に救いたいと必死に訴え、一家は禁を犯して都市の病院に赴く。少女は救われた。戦争は終わった。しかし、「親ナチ」とつまはじきされたこの家族は、結局この街を去らねばならなかった。今年もっともまっすぐに、愛国心を超えるヒューマニズムを謳う作品であった。
⑥：米国土安全保障省捜査官ティム（ジム・カヴィーゼル）が、はじめに救いだした幼児から姉を取り戻してほしいと懇願され、通常の任務の枠を超えて、南米コロンビアに赴く。彼は当地の実業家や侠気あるもとやくざの協力のもとに、奥地で誘拐した子どもたちを奴隷のように搾取する有力なギャング団の集落に潜入し、生命を賭してついに姉を、多くの少女たちとともに救い出す。終始サスペンスあふれる、ある意味で無謀ながら正義感と勇気に満ちたティムの行動は実話という。サウンド・オブ・フリーダムとは、救い出された少女たちの歓びの歌声だ。協力する訳ありの男たちにもそれぞれに存在感があっておもしろい。この作品、本当に見てよかった！

　外出の少なくなった後期高齢の私たちにとって、DVDによる大好きな映画の再訪は今年いっそういっそう頻繁になった。あまりに数多いが、そのうちから厳選したいくつかのタイトルと監督のみを記す。どれも珠玉の作品であり語るにつきない。若い世代の方はこのうちいくつご存知だろうか。
【洋画】：ペーパーバード 幸せは翼にのって（スペイン、エミリオ・アラゴン）／フライド・グﾘーン・トマト（US、ジョン・アブネット）／罪の手ざわり（中国、ジャー・ジャンクー）／未来を花束にして（英、サラ・ガヴロン）／灰とダイアモンド＆地下水道＆カチンの森（いずれもポーランド、アンジェイ・ワイダ）／ジュリア（US、フレッド・ジンネマン）／ミシッシピー・バーニング（US,アラン・パーカー）／心の旅路（US,マーヴィン・ルロイ）／ドクトル・ジバゴ（英、デヴィッド・リーン）／８ 1/2（伊、フェデリコ・フェリーニ）／明日の少女（韓、チョン・ジュリ）／野いちご（スウェーデン、イングマール・ベルイマン／かくも長き不在（仏、アンリ・コルピ）／サラの鍵（仏、ジル.パケ＝フランネール）
【邦画】七人の侍（黒澤明）／八日目の蝉（成島出）／ 名もなく貧しく美しく（松山善三）／フラガール（李相日）／砂の器（野村芳太郎）

　映画は、小説ともに私には「ご飯みたい」なもので、劇場、DVDをあわせてシャワーを浴びるように観る。しかしこの頃はさすがに、短いショットの「瞬間認知能力」や囁かれる台詞を聞きとる聴力の衰え、感性の鈍磨などを自覚せざるをえない。そのためか、しばしば世評高い新作のいくつかも、DVDでの忘れられない名画再訪のときほどにはときめかなくなっている。
　例えば、リアリズムの毒が回ってしまっている私には、ゴシックＳＦ技法の『哀れなるものたち』はなじめなかったし、『ヨーロッパ新世紀』は、移民差別というテーマへの切り込みはすばらしいとはいえ、最後がひとりよがりのようで感銘がうまく着地しない。『オッペンハイマー』はといえば、複雑な政治ドラマのようで、オッパンハイマーの自負と悔恨の入り混じる人間像の彫りが不鮮明だ。あの『関心領域』にしても、強制収容所のユダヤ人を焼殺する煙や叫びのかたわらで優雅に暮らすヘス一家の、おそるべき無関心の酷薄というの空気はわかるとはいえ、私たちを慄然とさせるはずの小道具のクローズアップやヘス一家には些細な残酷のエピソ－ドの具体的な描写が技法的に排除されていて、なかなか感情移入ができなかった。私にはこれは上質のホラー映画のような印象である。
　わかりやすい映画がいい。さらに私の好みでは、物語の過程での人間という愛しい存在の確かな変化と成熟がみえる映画がいい。その点で、評論家の評価はともかく、ふつうの映画ファンである私が勧めたい近作は次の3作である。

罪深き少年たち（韓国22年、チョン・ジヨン監督、チョン・サンヒョブ脚本）
　定年間近の不屈で嫌われ者の刑事（ソン・ギョング）が、前科をもつ知恵遅れの少年3人を、ずさんな捜査、拷問、恫喝をもって「自白」させ冤罪を捏造したエリート刑事、追随する同僚、検事たちと、左遷というの挫折をふくむ16年の間、徹底的に抗い、女性弁護士らの協力も得て、ついに法廷での真犯人（すでに時効である）から真相の証言を引き出して3人を救う物語である。正義と権力への拝跪、真実と欺瞞、勇気と逡巡の葛藤がくっきりとリアルに描かれて感動的だ。妻たち、女たちがいったん希望を失う刑事や証言をひるむ真犯人の背中を押すのも、最後に、立ちすくむ証言した真犯人に勝訴記念写真に加わるよう、刑事がふと手をさしのべるのもいい。99年参礼ウリスーパー事件の事実にもとづく作劇という。

MISSING（吉田恵輔監督・脚本）
　愛娘・美羽が失踪して見つからぬままの母・沙織里（石原さとみ）の煉獄のような日々を描く。街頭で続ける空しいよびかけ。言動の控えめな夫（青木崇高）との諍い。失踪日にたまたまアイドルのライヴのために出かけていたことを容赦なく誹謗するNET。その日に娘を預かっていたやや言語障害の弟(森優作)を犯人扱いしようとするマスコミ。誰かを美羽と見間違えては泣き叫び、わめき、食ってかかる、そんな狂おしい母の姿をすっぴんで、魅力のポイントの唇にもルージュも引かない石原さとみが体当たりで演じている。
　それでも沙織里は、他家が遭遇した同様の失踪事件の解決に協力し、その子が見つかると「よかった！本当によかった」と涙を流す。美しいシーンである。そしてその母子が沙織里らの街頭キャンペインの場に現れて感謝を述べ、これからはあなた方の運動に協力したいと申し出ると、傍らの夫がはじめて慟哭するのである。　
　2年後を描くラストシーン。沙織里は交通整理のボランティアをはじめ、通過してゆく子どもたちをいとおしく見つめている。かなしみの煉獄を経て、なお人を信じて生きてゆこうとするみごとな成熟をここにみることができる。　

あんのこと（入江悠監督・脚本）
　あん（河合優美）は、ホステスで娼婦の母親（河合青葉）に虐待されて育ち、12歳のときからその母の手引きによって身体を売って、中学も中退。21歳の今、ウリとシャブの常習犯である。救いようがないかにみえるあんはしかし、型破りの刑事・多々羅（佐藤二朗）と出会い、彼の主催する薬物更生グループに加わり、彼に寄り添われ、グループを取材するジャ－ナリスト（稲垣吾郎）の協力もあって、DVシェルターに起居し福祉施設の介護職にもつくようになる。日記もつけはじめた。周囲の大人はみんな親切だった。
　だが、職員のミスから居所を知った母親が職場に現れて暴れる、コロナ禍で非正規職を失う、さらに多々羅のグループ参加者への性加害が暴露されて逮捕されるなどのトラブルが続き、あんはまた出口のない絶望に落ち込む。そんなとき突然、シェルターの隣人の女性が赤ん坊をあんに一方的に預けて失踪してしまった。あんはそこで、卒然と赤ん坊の万全のケアに没入するのだ。けれども、ここでまた母親に捕まり思いがけない至福のときが終わる。この毒ママは、あんを身体で稼いで来いと追い出し、その間に赤ん坊を児童相談所に引き取らせてしまう。帰宅したあんは、怒りのあまり母親を殺そうと包丁を構えるが、ついに刺すことはできなかった。あんはシェルターに帰り、子どものアレルギーになる食品と献立を記したページだけを残して日記を焼き捨て、ベランダから身を投げるのである。
　あんは、介護施設の利用者に慕われ、赤ん坊の十全なケアに生きがいを見いだす優しい女性であり、ひたすら識字に励み、グループで自省をこめて過去を率直に語れるようにもなった真摯な少女であった。こんな女性がなぜ自死しなければならなかったのか？　薄氷を踏む思いで経過をみつめてきた私にはどうしようもなく悔しい思いがつきまとう。いっそこの比類ない毒ママを刺してしまえばよかったのではないか！と感じさえする。これも現代日本、2020年の実際の事件をベースにした映画であるが、ストーリーの中には、あんの本来の優しさと、逆境の中での成熟の歓びがちりばめられていて胸が熱くなる。
　ちなみに今年、女性の受難を描く佳作・名作は、たいてい生家や婚家での育児放棄や虐待やDVを扱う。その点では『あんのこと』も戸田彬弘の『市子』や成島出の『52ヘルツのクジラたち』（原作・町田そのこ）と共通するところがある。『あん･･･』には、悪女としてしたたかに立ち上がる『市子』ほどはサスペンスフルでなく、性的少数者者との揺るぎない愛を発条として孤独なクジラの叫びを聴く、人間の絆を取り戻す『52ヘルツ･･･』ほどの物語の文学的な広がりはない。とはいえ、『あんのこと』がもたらす切実きわまりない衝迫はまた、この作品を今年の収穫のひとつとしている。