老化現象のひとつだろうか、この頃なにかにつけて、これまでの軌跡をふりかえるようになった。まず思い立ったのは、1987年以来の慣行としてきた賀状に引用する俳句の再現である。多くの友人たちにとってとくに関心を引くことではあるまいが、それらは私なりの心象風景はよく表す。80年代半ば以降の日本社会の情況を総じて「寒い」、北風が吹く･･･などと感じながら、そのなかでなお、自分はどのようにありたいか、なにを願うかを問う、そんな心象が仮託されている。加藤楸邨、中村草田男、西東三鬼、富安風生、橋本多佳子、細見綾子などの句が多い。俳句という日本文化の可能性に目を拓かれる、いずれも味読に値する作品だと思う。

賀状に引用した俳句

１９８７　きびきびと万物寒に入りにけり　　　 富安風生
１９８８　凍土行く生きものの耳我も立て　　　むらこしかせき
１９８９　くれないの色をみている寒さかな　　 細見綾子
１９９０　冬霧ゆく船笛やわが在るところ　　　橋本多佳子
１９９１ （年賀欠礼）
１９９２　四囲の音聴きすますとき冬深く　　　加藤楸邨
１９９３　北風に牛角を低くして進む　　　　   西東三鬼
１９９４　枯野行き橋渡りまた枯野行く　　　   富安風生
１９９５　明日ありやあり外套のボロちぎる　　秋元不死男
１９９６　焚火かなし消えんとすれば育てられ   高浜虚子
１９９７　北風に言葉うばはれ麦踏めり　　　  加藤楸邨
１９９８　道の上冬の日向へ出るところ　　　  中村草田男
１９９９　雪の下短かき歌をくり返す　　　　   細見綾子
２０００　赤きもの甘きもの恋ひ枯野行く　　　中村草田男
２００１　チンドン屋枯野といへど足をどる　　 加藤楸邨
２００２　いまありし日を風花の中に探す　　   橋本多佳子
２００３　冬草のむらさき極む耐ゆるさま　　　前田青邨
２００４　大艦をうつかもめあり冬の海　　　　飯田蛇忽
２００５　世のさむさいひ昂りつ言吃る　　　　加藤楸邨
２００６　吹雪すら木の沈黙をうばふなし　　　加藤楸邨
２００７　孤児の独楽立つ大寒の硬き地に　　 西東三鬼
２００８　息白く妻が問うよく寐ねしやと　　　  日野草城
２００９　元日やゆくへもしらぬ風の音　　　　渡邉水巴
２０１０　枯蔓に引かれじとする力かな　　　   富安風生
２０１１　わが歩む落葉の音のあるばかり　　  杉田久女
２０１２　寒波急日本は細くなりしまま　　　　 阿波野青畝
２０１３　しんしんと寒さが楽し歩みゆく　　　   星野立子
２０１４　大寒の街に無数の拳ゆく　　　　　  西東三鬼
２０１５　いくさよあるな麦生に銀貨天降るとも  中村草田男
２０１６　人が焚く火の色や野の隅々に　　　  西東三鬼

　90年の多佳子、96年の虚子、99年の綾子、07年の三鬼－－これは退職後、友人の多い関西を離れ、故郷の三重県に移った翌年のものだ－－など、とくに好きな俳句だが、あえて一つを選ぶなら、2001年の楸邨作が秀逸である。
　　チンドン屋枯れ野といへど足をどる
　寄りつく人が少なくても職人として懸命に働く、その孤独と矜持が痛いほど伝わってくる。では、2017年には、なにを選ぶべきか。仮決定しているのは、能楽師の家に生まれた病弱の俳人、松本たかしの
　　夢に舞う能美しや冬籠
である。 多分、来年からは私も冬籠りみたいなものという思いから傾いた選択ながら、研究生活終期の私には少しオーバーな感じのうえ、美しすぎていくらか気恥ずかしくためらいもする。ちなみにここ2年ほど選ぼうかと迷っているのは、中村草田男1938年のすさまじい作品
　　軍国の冬狂院は唱に満つ
であるけれど、現時点ではまだ早すぎるかなぁとも思う。しかしそう言えるだろうか。この句がぴったりとくるような時代、ふたたびなからんことを！