映画への愛執はいつまでも捨てられない。今でも3日にいちどは観る。しかし最近、痛感するのは、劇場での新作には、テーマが特殊にすぎ時空的なスケールが狭いなどの点で、どこかなじめず、少し前の『愛を耕す人』のように素直に感動に着地させる作品が少ないことである。それでも、邦画の①『平場の月』（土井弘泰監督、朝倉かすみ原作）、洋画の『殺しのプロット』（マイケル・キートン監督・主演）、③『プラハの春』イジー・マードル監督・脚本）などは観てよかった。
　①では、地方都市の40歳ほどのまじめな写植印刷工（堺雅人）が高校時代の同窓生に再会し、そのひたむきな愛がいちどはわけありの過去にこだわってかたくなだった女性（井川遙）の心を開かせるけれど、彼女は病死してしまう。全編、自転車の相乗りに象徴される質素な中年男女の生活感がにじみ、それだけに結末には深い寂寥の思いにとらわれる。②は、記憶喪失になった殺し屋の父親が、最後の仕事として息子の殺人をみごとに自分の犯罪と偽装し、罪人として安んじて忘却の世界に入ってゆく。物語のユニークさが光る。そして③は、68年チェコの自由化に対して侵攻したワルシャワ条約軍の弾圧のもと、ラジオ報道の自由を守りぬこうとした放送局員（ヴォイチェフ・ヴォドホッキー、スタニスラフ・マイエル、タチアネ・バウホーフォヴァー）らの姿を活写する。13年後の東欧革命の先駆となった抵抗の人びとの勇気と創意に、やはり感動を禁じえなかった。

　一方、居間を劇場としてTV録画と、自作または購入のDVDで観る映画は、ときにマカロニウェスタンの『夕陽のガンマン』（セルジオ・レオーネ監督）など、物語の質が低く、弱者への軽蔑的な人間観がいやで、観なきゃよかったと後悔する作品もたまにはあるとはいえ、もちろん総じて名作・佳作ぞろいである。たとえば、ドラマの隙のない緊密性によってサスペンスフルな『暗くなるまで待って』（テレンス・ヤング監督、オードリー・ヘップバーン）。稀代の映画人チャップリンの名人芸を楽しめ、人間愛に満ちた『チャップリンの独裁者』。日本軍人の理不尽な精神主義の犠牲を正面から描く『八甲田山』（守谷志郎監督、高倉健、北大路欣也、三国連太郎主演）。ちなみに苦境を乗り超えた高倉隊が地元の女性ガイド（秋吉久美子）に敬礼を捧げる場面が、別小隊の将校（三国連太郎）の傲慢な民衆軽蔑と対比させて、この映画のメッセージを象徴して美しい。そしてルキノ・ヴィスコンティの『夏の嵐』は、快楽主義のダンディなオーストリア軍士官（ファーリー・グレンジャー）がイタリアの貴婦人（アリダ・ヴァリ）を誘惑し利用してすべてを奪う、その非情さをリアルに描いて、名匠の人間観照の冴えを見せつける。
　とはいえ、このたび私が双手をあげて推奨したい作品は、あまり知られていない、古くからの映画ファンだからわかるかにみえる、次の6本の名作である。ごく簡単な紹介を加えて紹介しよう。

　＊ミッシング（1982年アメリカ）：コスタ・ガヴラス監督・脚本
　軍事政権下のチリ。保守的で決まりきった考えのアメリカのビジネスマン、エド・ホーマン（ジャック・レモン）が、行方不明になった息子を、彼と一緒に抵抗運動に協力していた妻のベス（シシー・スペイクス）とともに探す。チリとアメリカの権力による隠蔽のため捜査は難航し、息子は早々に殺されていたことがようやく判明するけれど、その過程でエドは、酸鼻をきわめる拷問や殺戮の実相を知り、息子夫婦のレジスタンスの意義に目覚め、それまでぎくしゃくしていたベスに敬意を覚えるように変わってゆく。彼が傷心のベスを支えるように寄り添って帰国の途につくラストシーンがとても美しい。『Z』など優れた政治ドラマの作家、コスタ・ガヴラスの傑作である。なお、昨年の日本映画に同じタイトルの作品（吉田恵輔監督、石原さとみ主演）がある。これも心をうつ作品である。

　＊ミスティック・リバー(2003.アメリカ：クリント・イーストウッド監督
　幼い3人が路上で遊んでいたとき、ひとりが幼児性愛癖の老人に拉致される。長じて3人は、顔役風のジミー（ショーン・ペン）、刑事シーン（ケビン・ベーコン）、拉致された少年は気弱で情動不安定なデイヴ（ティム・ロビンス）に「成長」する。物語はその3人の体験と交流と関係のもつれをていねいにたどり、挙げ句の果てジミーがデイヴを殺してしまうという悲劇になる。情動不安のデイヴを懸命に支えながら思いがけず彼を死に向かわせることになる妻セレスタ（マーサ・ゲイ・ハーデン）の佇まいがかなしく心に迫る。Ｃ・イーストウッド主演の作品、彼の監督作には凡作も多いけれど、暗い色調のこの映画は、私見では、『チェンジリング』、『父親たちの星条旗』とともにベストスリーに位置すると思う。

　＊西部戦線異状なし（1930.アメリカ）：ルイス・マイルストン監督
　第1次大戦下のドイツ。教師の熱狂的な愛国主義に煽られて従軍したパウル（ルー・エアーズ）は、あまりに過酷な戦場体験に打ちのめされる。帰郷しても心の居場所がなく、かつての教師を激しく非難して生徒たちに志願の拒否を勧め、みずからはまた戦場に戻ってゆく。そして塹壕の外に舞う蝶を捕らえようと身を乗り出し、狙撃されて死ぬ。「その日、西部戦線異状なし」とアナウンス。戦争の実態の徹底してリアルな描写がすさまじい。原作はレマルクの名作。優れた反戦映画の白眉であり、先駆的な古典ということができる。

　＊イミテーションゲーム　エニグマと天才数学者の秘密（2014年、アメリカ、イギリス）：モルティン・ティドウム監督　
　ケンブリッジの天才数学者アラン・チューリング（名演のベネディクト・カンパーヴィッチ）は、陸軍の暗号解読機関のチーフに抜擢され、はじめは彼の強烈な自尊心を嫌っていた同僚たちとも協同して、ドイツ軍のすぐれた暗号システム・エニグマをついに解読して、連合軍の勝利に大きく貢献した。だが、アランはホモセクシュアルであり、その行為で当時は非合法であった同性愛の罪で投獄される。そして過酷なホルモン投与の「治療」で生きる気力を奪われ、54年にはみずから命を絶ってしまう。やがてイギリスは97年から2013年にかけて同性愛の合法化と権利擁護に歩を進め、エリザベス女王は後のコンピューターの基礎となるチューリング・マシンの研究を死ぬまで続けていた彼に謝罪して、名誉回復を講じたという。余韻を残すエピローグである。
　なお物語のなか、アランの同僚であり、かりそめの妻となった闊達で聡明なジョーン（キーラ・ナイトレイ）が忘れられない。彼女は、偏屈なアランと同僚たちの関係を温かく取りもち、死の前には、憔悴したアランを訪れて、あなたはどれほどたくさんの市民の命を救ったことでしょう、あなたが必要なの、自分の主催する研究所の所長になって！と励ますのだ。その瞳も、その言葉も美しく、老いた映画ファンを涙ぐませるに十分だった。

　＊ヴィレッジ（2023年、邦画）：藤井道人監督・脚本)
　巨大なゴミ処理所と伝統的な能舞台のある寒村を舞台に、殺人・放火・自殺の父をもつ無気力な片山優（横浜流星）、帰郷して優をいたわり励ます中井美咲（黒木華）、主人公を取り込んで支配する顔役の大橋修作（古田新太）、優に嫉妬して美咲につきまとう無頼の息子・大橋透（一ノ瀬ワタル）などの愛憎がくりひろげられる。その過程で、優の村の宣伝役としての華やかなマスコミ登場、嫉妬のあまり優を暴行して痛めつける透の美咲によるやむをえない殺人、ゴミ処理所で続けられてきた医療ゴミ不法投棄の隠蔽工作･･･などが複雑に錯綜し、すべてが破綻する。その挙句、優はすべてを隠蔽して後継者になれと迫る修作を、父のように殺人し放火するにいたるのである。物語の基調にある暗さや暴力性ゆえに、あまり喧伝されないけれど、これは傑作『新聞記者』を贈った藤井道人のもう一つの労作であり、そのストーリーの緊密さがもたらすサスペンスは、今の日本映画にはあまり例をみないように思う。

　＊ええじゃないか（1981年.松竹・今村プロ）：今村昌平監督、今村昌平・宮本研脚本
　1966（慶応2）年の江戸東両国は、離村の農民、職人、浪人、娼妓、芸人･･･が群れ、異国の象までも練り歩く喧噪の界隈。そこで展開されるのは、アメリカに漂流して一時滞在し送還された農民の源次（泉谷甫）と見世物小屋に売られた妻イネ（桃井かおり）との一筋の愛が、機をみるに敏な金貸し（三木のり平）、薩摩藩武士（寺田農）、フランス軍に武器を売りながら打ち壊しによる略奪を画策する顔役・金蔵（露口茂）･･･などの支配と操作に翻弄されて、別れと再会を続ける物語である。そのほか、琉球で薩摩藩に妻子を虐殺されたイトマン（草刈正雄）の復讐など、多様な登場人物やエピソードも興味深いが、ここではあえて割愛する。そして、東両国に蓄積されていた民衆のエネルギーはここにきて煮詰められ、沸き起こったアモルフな「ええじゃないか」のかけ声と踊りとデモが沸騰し、ついに両国橋を越え、東にあふれ出すのだ。女たちの「尻をまくる」抵抗の後、しかし、洋装の幕府陸軍の発砲は源次や金蔵など何人かの死をまねき、人びとは東両国に押し戻されるのである。宿願を果たしたイトマンの琉球への舟出を送ったあと、イネは虐殺の場の血染めの土をかきむしり、またやるよ、やめないよう･･･と泣き伏す。
　ゾラの『ジェルミナール』（フランス革命暦での「芽生え」の月）での蜂起の描写が想起される。江戸下町の新旧ごった煮の風物の濃密さ、群衆シーンにみる民衆エネルギーの熱量、そのアナーキーな「革命」志向の鮮明さ。このような映画を今の薄味の日本映画界はもうつくれないだろう。今村昌平の秀作群のなかではイチオシとはされないが、これはわが愛執の一篇にほかならない。

　10月に＜新書ア・ラ・カルト＞をFB投稿・HP収録をすませて以来の社会・人文科学系の読書体験は乏しい。本当に勉強しなくなったと思う。しかし、近刊の「軽い」本ばかりだが、そのうちでは、次に挙げる①石田陽子『不屈の人――物語「女工哀史」』（岩波書店）、②ナオミ・クライン＜星野真志訳＞『楽園をめぐる闘い』（堀之内出版）、③若月澪子『ルポ過労シニア――高齢労働者はなぜ激増したのか』（朝日新書）が良書だったと思う。
　①は、細井和喜蔵と生活をともにした高井としおの生涯を描く評伝。としおは紡績女工を続けながら病身の細井を支え、名著『女工哀史』を完成させる。しかし公式の妻でなかったゆえに印税取得ができず、貧困のうちに関東大震災や弾圧や戦争の激動の時代を生きぬき、戦後はみずからも従事した画期的な「ニコヨン」の自由労働組合を立ち上げた。そのいつも権力に屈しない凜とした不屈の生きざまに感動を禁じえない。②は、コスタリカの民衆が、アメリカ帝国主義の強いる植民地経済ゆえの貧困と抑圧に対して、農民自前の自然農法のコミュニティを基盤に自由と自立を取り戻してゆくすばらしい営みを語る。
　③は、清掃、警備、駐車場管理、倉庫での運搬、工場での箱詰め･･･などの職場で働く高齢非正規労働者の実情の報告である。高齢労働者は文字どおりの単純労働であり、給料はほとんど地域最低賃金水準である。胸に迫るのは、なお続く息子や娘の奨学金返済、彼ら、彼女らの就業時の過酷な体験に起因する引きこもりや労働意欲の喪失（もっとも深刻な80-50問題！）、みずからの病気ゆえの医療費･･･といった働かざるをえない動機である。短時間の不安定雇用で年収も150万円ほどにとどまる。例えば「E」さんは、派遣社員として、大手通販会社の物流倉庫で、カートから商品をとり、通路の両側に並ぶ引出しを選び、バーコードを確認して引出しにしまうという一連の作業を9秒以内に終えよと「指導」されている。そのスピードノルマの達成度は翌朝に掲示され、作業員はランクづけされるという。経歴上から無年金のまま、慢性腎不全で人工透析を続けながら、若者やフィリッピン女性などに遅れをとらないように彼は必死で頑張る。時給は1300円だ。このような多くの不遇の高齢労働者は、低学歴ではじめから非正規雇用として雑業のパノラマのなかを浮遊している。なんという「老後」だろうか。このようなルポは、研究は引退してもやはり読み続けたい。

　④欧米のように管理者と労働者の峻別がなく、両者が職務上もキャリア展開上も連続的な日本的雇用慣行のなかで管理者を法的にいかに取り扱うか。濱口桂一郎『管理職の戦後史――栄光と受難の80年』（朝日新書）は、労働法学者、官僚、実務者などの時代ごとの言説を丁寧に引用して、この難問への挑戦の軌跡を克明にたどる研究である。管理者という存在の明暗がさして具体的に描かれるわけでなく、文献引用で埋め尽くされた内容なので、かならずしもおもしろく読める本ではないが、法制に弱い私にはしたたかに勉強になった。今後このテーマにふれるならば、まず参照されるべき労作ということができる。　
　⑤テーマに惹かれて繙いても、期待していたことが軽視されていて、立派な研究かもしれないがなじめない書物がある。私の場合、池本大輔『サッチャー 「鉄の女」の実像』（中公新書）がその典型例であった。
　1984-85年のイギリス炭鉱労働者の長期ストを最後の著書とする私にとって、ストライキに徹底的に対抗して勝利を収めたサッチャーが、なじみある人間像であることはいうまでもない。けれども、本書は、70～80年当時のイギリスの政局、閣僚人事、外交、なかんづくアメリカやEUへの彼女の対応について過剰なほど詳細に記述する一方、サッチャーの施策が労働者や庶民の生活と文化に与えたインパクト、彼らからみた「鉄の女」への「期待」と嫌悪がほとんど具体的に描かれない。炭鉱大ストライキについても卑俗なタッチで大雑把にふれるだけだ。だが、あの大ストライキは、労働者・労働組合の発言権のゆくえ、彼らが大切に守ってきた生活のこれからのありよう、ものの考え方という意味での文化の存廃をめぐる闘争ではなかっただろうか。政治過程・外交過程論に偏った池本の著書は、庶民の生活意識、労働者階級の思想と文化、代表的には産業民主主義の意義についてあまりにも無関心なのである。その結果、サッチャーという個人の哲学も、その新自由主義的な政治が資本主義経済に一定もたらした「光」と普通の人びとが競争の生活に追い込まれるという「影」も、かならずしもすっきりしないままであるように思われる。

　さて、いつも手放すことのない小説に目を転じよう。、この時期に特記すべきは、相次いで角田光代をいずれも楽しんで読んだことである。男に捨てられ妊娠して故郷の島に帰った女性が、すべてに無関心で大音響のロックに浸っていた認知症気味の母が産声に号泣するという短編 「ロック母」（講談社文庫2010年の初期短編集所収）にはなぜか泣かされ、何ごとも包み隠さず」がルールである京橋家の家族みんながそれぞれに秘密を抱えていて、本当は虚構の一体性が鬱陶しいけれど、結局「家族」は持ち直すという物語『空中庭園』（文春文庫、原著2002年）もおもしろかった。しかしここでは、とくに①『対岸の彼女』（文藝春秋社、2004年）と、②『坂の途中の家（朝日文庫、原著2016年）に注目しよう。ストーリーを細部まで再現できないが、①は、大学時代の友人・シングルの楢橋葵が経営する旅行斡旋・委託清掃の零細企業で働くようになった主婦・小夜子と葵、葵と高校時代に家出と心中未遂までともにした家族関係に恵まれないナオコ、その二つの交流でのある時の訣れと絆をきめ細かく描いている。②では、家事と幼い女児の育児を担って家庭に縛られていた里紗子がたまたま、幼い娘を殺してしまった水穂を裁く裁判員になり、その過程で水穂と自分の生活条件の共通性を心に刻む、水穂は私だ、と。
①と②の主人公の主婦はともに、実の祖母にも、夫びいきの義母にも、また理解あるようにみえるけれど本心ではとかく自分を低く侮蔑的にみる夫にも、抑圧と緊張を感じている。また育児にも周囲の「標準」に照らして賞賛されず、自信をもつことがない。つまり家族との関係ではつねに重い鬱屈を抱えている。経済的にも自由になるお金が乏しい。つまり評判の「良妻賢母」や「幸せな専業主婦」ではない。これらの作品には、時間の余裕がない日常生活の細部が実に細かく、例えば選んで買う惣菜の値段、夫の心ない言葉、（①では就業してからの）清掃業の仕事作法などが丹念に書き込まれている。就業時や外出時に義母に幼い娘を預け、息せき切って引き取りに行ってたとき持たされる義母のつくる食事パックが疲れた身に重すぎるつらさがくりかえし語られる。育児や家事の専担を強いられる女性に日々のリアルな描出が、フェニミニズムの理論に疎い私の心にも響くのである。

　だが、角田光代の魅力は、その鬱屈がシスターフッドによって切り裂かれる爽快さだ。そう、女性同士のお互いのやりきれなさの理解や相互扶助の連帯。①では、かつてひとみしりだった葵は奔放なナオコに惹かれ、主婦規範にとらわれていた小夜子は時間を気にせず遊びに誘う葵に惹かれ、何でも話し合い、笑いさんざめき、自由と万能感を得る。「楢橋さんといっしょだと、なんだか何でもできそうな気がする」と小夜子は葵に言う。それは葵がかつてナオコに語ったのと同じ言葉なのだ。後に失踪するわけありのナオコの、ときに「まじめ」の規範を超えるまでの自由と闊達は、それを内面化した葵を経て小夜子に伝わる。そして、しがらみをもつ私は縛るもののない葵とは違うんだといったんは葵を離れた小夜子は、やはり葵との協同の職場に戻ってゆく。そして夢想のうちに小夜子は、対岸の葵とナナコに呼びかけられて、両岸をつなぐ橋に駆けよるのである。
　②の里紗子は、裁判員として水穂の生活背景への理解を真摯に述べた後、懲役9年の判決を聞いて涙ぐむ。裁判所を去るとき、里紗子は、誰かに呼ばれた気がしてふり返る。誰もいないが「里紗子はたしかにみる。･･･白いワンピースを着てじっとこちらをみている女を。里紗子は一礼する。さようなら。小さくつぶやく」。誰かいた？と同行の女性に聞かれ、里紗子は答える。「よく知っている人が」。その終幕の美しさが私の心に浸みる。　 その直前、娘を預けている義母や夫との関係も、里紗子が自立的なそれに変えようとすることも示唆されている。角田光代はこうして＜シスターフッドによってこそ培われる女性のエンパワーメント＞を鮮やかに描き出し、草の根のフェミニズムの確かさを抱きしめようとしているかにみえる。

　快晴の11月29日、日帰りの紅葉狩りツアーで関ヶ原の故宮神社、湖東の百済寺、永源寺を訪れた。脚力の衰えた私たちには、数多い長い上り坂や石段は相当こたえたけれど、陽光に輝く紅葉のグラデーションのあまりの美しさにわれを忘れた。日頃のさまざまの憂鬱はどうあれ、この日はまったく耽美派になったようだ。魅了された紅葉風景を中心とした多くの（多すぎる？）写真を、ここに紹介させてほしい。最初に永源寺と百済寺、故宮神社の3枚、次いで順を追って故宮神社の5枚、百済寺の6枚、最後にハイライト、夕刻近い永源寺の10枚である。

　酷暑の夏をへて急速に秋冷の季節になった。7月から9月まで続いた闘病の試練を終えて、87歳の老衰は避けられないとしても、ひとまずそれなりに元気をとりもどした私たちは、この11月、かつてできたことがまだどれほど可能かを確かめはじめている。

　1日（土）には奈良を訪れる。春日大社、般若寺、奈良公園、国立博物館の正倉院展、同仏像館を巡る日帰りツアーである。それだけだが、旅行社はたくさんの外国人をふくむ観光客による混雑と頻繁なバスの渋滞を少し甘く見たよう。各ポイントであまり時間の余裕がなかった。とはいえ、このところのいくつかの心労から解放され、さして疲れもなくほんとうに楽しかった。4日には、四日市病院での外科医の検診。滋子の術後に全く問題はない！　

　そして7日（金）には、ふたりで飛騨の古都、多治見に遊ぶ。JR多治見駅から黒塀の美濃焼の店の並ぶオリベストリートの途上、変に格式張った蕎麦の名店で昼食。その後、緩やかな坂を登り、中世ヨーロッパ風の多治見修道院をで休み、高台にいたって、そこから延々と森の道を下って谷底のような虎渓永保寺にたどり着く。そこかしこに紅葉、鎌倉時代様式の国宝の伽藍が配された素晴らしい別天地だった。そこまで約6キロほど、休みながらではあれ、歩いて歩いて歩いた。確か数年前に訪れたときよりも遙かに疲れ、もうへとへとだった。帰途は別の道をたどってやっと車道に出て、そこで、親切な中年夫妻の車にヒッチハイクしてJR多治見駅に至り、駅構内の喫茶室で長時間休む。名古屋駅近くの久しぶりながらなじみトキワ寿司に寄り、好きなネタの夕食。帰宅は18時頃だった。

　結局、14000歩ほどの散策だった。すこし無理だったかもしれない。しかし、生体人工弁をもつ「身障者」手帳の妻も結局、疲労困憊というふうでなく、翌日も庭で働き、DVD『ミスティック・リバー』を楽しんでいる。よかった、滋子、もう大丈夫だよ。

　写真は奈良と多治見のスナップいくつか。奈良：般若寺、コスモスと国宝の楼門／春日神社のふたり／外国人女性の勇姿／吉野葛ご膳の昼食／奈良公園のシカ／国立博物館の好きな作品1／同2／同3／夕刻の南大門／多治見：多治見修道院（明治30年）外観／同内陣／虎渓山永保寺の風景

　10月4日土）、大阪心斎橋の中華料理店・大成閣において2005年甲南大卒業の熊沢ゼミナール生（私の担当ゼミとしては最後から二番目）の同窓会が開かれた。ほんとうに懐かしく楽しい、忘れられない集いだった。

　男性5人、女性4人、ほかにメッセージ寄せ２名の参加。いま40代はじめの彼ら、彼女らは、それぞれが、銀行の管理者、会社の企画・事務・人事・営業、教育委員会、自営クリニックの歯科衛生士などの仕事で、幼児から中学生に及ぶ育児で、あるいはその両立で、懸命にがんばる近況を語ってくれた。頻繁な転職などさまざまにしんどいことはあったにせよ、言葉の素朴な意味でみんな健全でたくましい。初期には長くフリーターだった青年が今は堅気のサラリーマンで、父親になっていることもうれしかった。男たちは凜々しく女たちは美しい。もう87歳で隠退の私にはまばゆいほどの、男盛り。女盛りの魅力がある。それに思い上がりかもしれないけれど、彼ら、彼女らは、私の講義、ゼミ、それに後述する「演劇」などで学びあったことを、大学時代で最もすばらしかった体験として、その言説を今なお一定内面化しているように感じ、教師冥利につきると思ったものである。その上、私は「見た目」も声調も、FBやHPを覗けば見識も表現力も現役のまま？、これで最後などと言わないでほしいと励まされもした。

　私がこの期のゼミ生に「最後に」会いたいと思って、大手銀行の支店長である女性に企画と運営をお願いしたのには、それなりの理由がある。2004年、経済学部伝統のゼミナール研究発表大会に、熱心なゼミ生が層として存在したこの学年、思い切って労働問題を扱う演劇をやろうと提案し、画期的にもそれが実現したからである。

　確かにはじめのあらすじを描いたのは私だ。こんなお話である──卒業後10年、ゼミの同窓会が開かれる。その場では銀行員、広告会社の営業キャリアーウーマン、業界紙の記者、航空会社のCA、雇用不安定のフリーターD、出産・育児で退職を余儀なくされたA（後に見るように、この職種は学生自身の選択である）などが、教授に問われるまま、自分の仕事の光と影について交々に語る。そこへ親友の菓子メーカーの製品試作に携わるBから、恋人のファミレス店長Cが、仕事のあまりの負担のために心身消耗し、突然「おらんようになってもうた（失踪した）」ので今日の同窓会に出られないというという電話が入る。Aは最近、Bと話したが、その喫茶店に呼ばれてきたCは終始、自暴自棄的で不機嫌、彼女らのアドヴァイスを「言うてもしゃぁないやろ」と怒って帰ってしまった（この場面にはサブ場面を設定）とみんなに語る。一同は仕事上の心身の疲弊や過労死について話し、それぞれがみずからの働き方についを振り返ったりもする･･･だが時間がたって、BからAに電話がくる。ふたりがよく行った須磨海岸でCが見つかった！Cは、こんな会社に人生を振り回されるなんてつまらん、転職してやり直すと言ってる、今から会場に駆けつけるから･･･と弾んだ声。みんなに元気がみなぎってくる。Cと同じく自暴自棄の様子だった不遇のフリーターも、そうや、僕らの時代、僕らの仕事なんだ、言いなりにならないように、やれるとこまでやらなきゃ、と言い出す。いつも付き添うお姉さん役だった広告代理店の営業ウーマンが励ますように手を添える。エンディングは中島みゆきの「初めまして明日」だ。

　私はゼミ生に、夏休み前になりたい職業、なりそうな職業をみずから選び、徹底的にそれぞれの仕事の実情を調べ、あらすじにそって神戸言葉で台詞を書くよう要請した。それゆえ上の細部も、ゼミ生の「共同脚本」の示すとおりである。9月、私はその共同脚本の読み合わせを聴いてよくやった！と感動した。そこにはきわめて具体的に仕事のやりがいの裏にへばりつく特有のしんどさが盛り込まれていた。たとえば、広告代理店の営業ウーマンにとってつらいのは、プライヴェートの時間にも会社から仕事の電話がかり、出なければ翌日とがめられること。いま読んでも、この共同脚本は、つたないかもしれないが胸にじーんとくる。9月以降、私はごく細部の用語や所作──たとえば演劇で大切なことはいましゃべっている人以外の人物が何をしているかということ──についてのアドヴァイスのほか一切口出ししなかったのである。

　むろん知りたくても消息のわからない卒業生もいるけれど、10月4日に参加したのはすべてこのシナリオライターであり役者たちであった。近況報告のとき「私はMR（製薬会社の営業担当）で･･･」と劇の役どころを言ってしまって笑いを誘ったこともある。私もふくめ朗らかな盛り上がりはまことに自然だった。彼ら、彼女らに幸多かれ！と祈りたい。

　写真は幹事役の劇中Bさんから送られたもの。最後は難波まで見送られる途上の戎橋付近。

　今年の夏以降は、くりかえし投稿してきたように、私と妻の入院や手術が続いて、心のゆとりをもてない「余生のための闘い」の日々だった。それでも、一方では酷暑に閉じ込められて外出を控えたことのうえ、とくに「闘い」が一応終わってからは午前の一定時間、習性の社会・人文・歴史分野の読書にふけることができた。といっても、もう専門の労働研究の浩瀚な専門書ではなく、主として新書である。ずいぶん冊数を数えたが、そのうち7月以降に繙いた作品について、よかれあしかれ印象に残った新書いくつかについて、精密な紹介とはいえない簡単な感想を、気ままに記したい。私自身の読書ノートでもある。

　まず、そのクリアーな問題意識、共感できる視角、新書に不可欠な素人にも理解可能な叙述の具体性などにおいて、「読んでよかった」労作もがいくつかある。
　その筆頭は林博史『沖縄戦　なぜ20万人が犠牲になったのか』（集英社）である。県民の4人に1人の死は「戦争だったから」としてしまうのはゆるされない。日本軍、地方政府、校長など地域ボスが、根こそぎの、投降を許さぬ督戦によって、膨大な沖縄人を絶望的な戦場に送り込み、あるいは不確かな「スパイ」容疑でみずから手にかけたのだ。林は、豊富なエピソードを重ねて、「日本の常識」にとってあまりに耳の痛いこうした命題を実証している。この本を読んだ感銘は、深く私の心に刻まれている。
　次に今野晴樹『会社は社員を二度殺す 過労死問題の闇に迫る』（文藝春秋）。私にもなじみ深い過労死・過労自殺の事例紹介それだけで有意義であるが、本書の特質は、本人の死後、遺族たちが遭遇する会社や行政の対応の非情さに注目するところにある。そこに長きにわたり相談活動に携わってきた今野の強みが生かされている。また、階級分析の第一人者の橋本健二は、『新しい階級社会　最新データが明かす＜格差拡大の果てに＞』（講談社）において、みずから実施した大規模調査の詳しい紹介を通じて、5階級の経済状態、生活水準、意識などあらゆる面での格差の状況についてみごとな俯瞰図を与えている。これまでの橋本の類書と比べての本書の特徴は、①非婚ゆえにみずからは再生産しないけれど中流階級の没落によってその規模は一定維持される、非正規雇用者中心の「アンダークラス」厳存の確認、②性別格差という視点の重視、③階級所属や支持政党からは相対的に独立した思想のクラスターの摘出と、「リベラル」「伝統保守」「平和主義」が連携して、少数だが政治的権力のつよい「新自由主義右翼」に対抗するという路線の提起であろう。
　そのほか、藤原辰史『給食の歴史』（岩波）は、なじみの制度でありながら、その現実があまり知られていない給食の明暗を、貧困や災害のインパクト、関係者の運動、教育効果といった諸点を考慮し、その歴史的展開をふまえてきちんと描く。初版は7年前であるが、類書のない、このテーマの必読文献である。
　ほか岩波新書の近著では、友松夕香『グローバル格差を生きる人びと 「国際協力」のディストピア』と、吉田敏活『ルポ 軍事優先社会――暮らしの中の「戦争準備」』がおもしろかった。前者は、西アフリカ・ガーナの体験が中心の考察ながら、善意ある先進国の「国際協力」・「開発援助」が、避けがたい供与国・被供与国の上で関係の中でどのようにゆがんでゆくかを描いている。ユニークな視点で学ぶところが多かった。後者は、安保三文書と敵基地攻撃能力の宣言以来、南西諸島や本土で、ミサイル基地や弾薬庫の整備、オスプレイの配備、自衛隊に「若者名簿」を提出する自治体の輩出、自衛隊と米軍の一体化、空港や港湾の軍事利用の可能化などが、いかに人びとの福祉と生活を圧迫し、表現と行動の自由にインパクとなるかを明らかにする。『世界』と『前衛』に連載されたものであり、革新系野党の主張に慣れた読者にはすでになじみのものという感は否めないけれど、網羅的で目配りがよく、これはやはりいま私たちが直視すべき危機のきっぱりした提示ということができよう。

　さて、新書との出会いがいつもすばらしいとは限らない。「その2」では、私の方の見識不足や感性の鈍化せいかもしれないが、確かに労作と認めはしても、よんでみてなんらかの意味で不満を感じたいくつかを紹介したい。
　例えば井上寿一『新書 昭和史――短い戦争と長い平和』（講談社）。グローバリゼーション、格差、デモクラシーという「三つの観点」から、1926年～2025年を、戦前・戦中を4期、戦後を4期にわけて描く野心的な大作であるが、主内容は、天皇、政治家、作家、文化人、一般国民など階層や思想的スタンスがきわめて多様な日本人の行動や証言の集成である。博引旁証で興味深いエピソードも少なくない。しかし私には、「集成」がいささかとりとめなく、鋭い問題意識に貫かれた歴史のなかのひとすじの底流の把握が不明瞭だと思われる。「おわりに」の総括でも、推測される井上の保守中道的スタンスのゆえか、日本の近・現代史の負の遺産を凝視して、なお現在の深刻な状況を超える方途の示唆は不明瞭だ。吉本隆明『追悼私記』（筑摩2000年）や斉藤美奈子『文庫解説ワンダーランド』（岩波2017年）のような、本来とりとめなさが許される種類の新書ならそれはそれでいい。しかし日本人の現代史体験にとりくむ作品はそうはいかないのである。
　新書に不可欠なことは、誰にも理解できる具体的な事実の提示をもって著者の擁する論理や思想を諄々と説くことだと思う。主内容がふつうはあまりなじみのないアカデミックな、あるいは「マニアック」な文献紹介の解読であるような作品は私のようなその分野の素人にはすべてを理解できない。広く読まれている鶴見太郎『ユダヤ人の歴史――古代の興亡から離散、ホロコースト、シオニズムまで』（中央公論）と、小川公代『ケアの物語 フランケンシュタインからはじめる』（岩波）がそうだった。
　前者は、「3000年の歴史をもつユダヤ史を雄大なスケールで描く」。この惹句によれば私もふくめて読者が期待するのは、歴史を通じて数多の権力国家に翻弄されてきたユダヤ人の具体的な体験史であろう。いくつかの大国に離散・放逐・あるいは被差別的ながらも抱擁されてきたユダヤ共同体の自治、適応、面従腹背の物語も確かに描かれる。しかしその具体像の記述は本書では比較的あっさり描かれ、詳細に紹介されるのは、古い文献による共同体の地域間の相違、分派、それぞれの内部での法典・戒律の解釈と実践、いわば宗教学的な分析であり、私のように予備知識のない者には、用語からして難しく、ダイナミックな大筋を理解しがたいのである。例えばいま、ホロコースト体験をもつユダヤ人が、歴史上もっとも彼らに寛容であったムスリムを殺戮してやまない悲劇はなぜ生じるのか。そんな素朴な知識欲が満たされない。
　後者は、性、人種、階級、性的志向、障害、あるいはそれらの重なりなどによって「弱者」とされる者たちの人生を掬う思いやり、すなわちケアの大切さを、東西古今の文学、映画、アニメなどの渉猟を通じて語ろうとするユニークなアプローチである。けれども、ロマン主義文学を専門とする小川がもっぱらページを割くのは、これら弱者の具体的な状況ではなく、上の差別要因のほとんどにふれているという「フランケンシュタイン」を中心とした、多くは私には未知の小説やアニメのストーリー紹介である。ときには、はたと膝を打たせる指摘にも遭遇する。たとえば、諸差別要因の「加算」にとどまらない重合の大きな役割、「インターセクショナリティ」などがその例である。しかししばしば、すべての記述を納得して内面化できない戸惑いが続く。介護ルポなどに慣れた者には、これが「ケアの物語」と言われても困惑するのだ。本書はむしろアカデミックな研究書として刊行されるべきだったと思う。
　最後に、蛇足ながら、ほぼトータルに反発を感じた稀な書物として、エマニュエル・トッド『西洋の敗北と日本の選択』（文藝春秋）をあげておく。この御仁は世界的に著名な歴史人口学、家族人類学の泰斗らしいが、この本は主として文春編集部（翻訳も編集部）に語った七つの講話を寄せ集めた、なくもがなの本というほかはない。
　トッドは言う――「西欧民主主義」はいま、労働倫理はもとより、自由、知性、批判的思考･･･といった理想や価値観の消滅によって崩壊しつつある。トランプのアメリカをみれば確かにそうかもしれない。彼はしかし、道徳の崩壊に加えて技術（エンジニアや熟練労働者）、製造業、さらに軍事力の衰退などをみてアメリカの行方を絶望視する惰力として、日本はもう頼りにできない日米同盟を脱し、自衛のために静かに核武装すべきだと論じて、私たちを仰天させる。
　トッドはまた、ウクライナ戦争においても生産力と周到な世界戦略を保つロシアが勝利するだろうと言う。その見通しはともかく、私が決して承服できないのは、ウクライナ戦争を引き起こしたのはロシアの強い警告を無視してNATOの拡大を画策したアメリカであり、ロシアは自衛のための軍事作戦に着手せざるえをえなかったという、アメリカ元凶論である。正当な議論だろうか？
　長年、ソ連・ロシアに犠牲を強いられてきたウクライナがNATO志向になるのは当然であろう。プーチンのロシアは、おそらく過剰の警戒心を襲われて、ウクライナを一方的に侵略し、住居や病院を破壊し、家財を略奪し、人びとを殺戮し、拷問し、子供たちを連れ去った。あらゆる戦争犯罪が行われている。多くのウクライナ人は、むろん西欧の援助を受けてではあれ、犠牲を顧みず抵抗し続けている。彼ら、彼女らは、かつての横暴なロシア、そして眼前で蛮行をくり返すロシア、そのような国になりたくないのだ。ロシアの支配に屈したくないのだ。現実の選択として、いつかは領土割譲などの現実的な妥協を迫られるかもしれないけれど、今は以上のこと、それのみが私たちが依拠すべき真実なのである。
　時代を認識すべき知識人のはずのトッドは、ロシアによる多くの市民の殺戮をはじめとする戦争犯罪について、ウクライナ人の心情や選択についてなにひとつ語らない。かりに西欧の現実が絶望的だとしても、なぜここまでロシアに無批判になれるのだろうか？ 本書は、日本でもときに聞かされる「ロシアもアメリカも、どっちもどっち」論よりも偏った放言である。これを刊行する編集者の見識が疑われる。

　毎朝、新聞を開くと、このところ国内でも海外でも社会状況は急速に危うくなり、それなのに多くの国民はその状況を危ういとは感じない空気が濃くなりつつあることを痛感する。私はもうこの傾きに抗う発言も行動もままならないだけに、いらだたしく憂鬱になる。それでも1925年初冬の今、やはり私には危機的と感じられる諸相を順不同でノートしておきたい。イスラエルのパレスチナ人抹殺や原発回帰・再稼働のテーマもむろん黙過できないけれど、ここではあえて4項目に絞りたいと思う。

　その1。勇み足の高市首相が、台湾有事は「存立危機事態」でありアメリカの援助で武力行使さえありうると予算員会で答弁し、中国の強烈な反発と、貿易から観光に及んで深刻な影響をもたらす幾多の反日の措置を引き起こした。高市にしてみれば、自民党内の暗黙の了解であり、ボス麻生太郎など自民党右派のホンネの表明に過ぎないかもしれないけれど、これは安倍晋三ですら公言しないのが外交のコツとしてきたレッドラインの踏み越えであり、自国第一主義のアメリカも「台湾有事には武力介入」とは決めていないのだ。公表はされないとはいえ、トランプは習近平に要請され、愛娘のような高市早のあからさまな発言をたしなめたと考えて大過あるまい。議論の余地はない、高市は、「国益」ためにも＜台湾有事⇒存立危機事態＞発言を早急に撤回すべきである。
　そうでなくとも高市早苗は日本を軍事国家とする準備を着々と進めている。以前に投稿した高市政権の「外交・安全保障」政策の一覧を改めて確認しておこう。
　①トランプ戦略への無批判な追随／日本に対する軍事上の諸要求に対する前向きの対応
　②防衛費増額・防衛力の抜本的強化／「安保3原則」の前倒し（現在GDP比1.8％の防　衛費の2％へのアップを即時実行、それ以降はおそらくトランプの要求に従って3.5％まで進む）／「明示的な指示」はともかく、実際は非核3原則、とくに「持ち込ませず」の緩和／武器輸出を限定する「5類型」の撤廃／軍需産業の政府需要と輸出の促進による財源確保／「敵基地攻撃能力」の一環、新鋭ミサイル設置など整備強化
　③憲法改正――自衛隊を国軍と認定／国家情報局、対外情報庁の創設などインテリジェンスの強化／政府大権を行使できる緊急事態条項の導入
　④スパイ防止法制定――国家機密の拡大、外国機関との連絡・接触の制限、それを通じ　ての体制批判・左派勢力の駆除･･･。
　こうして日本は、軍事大国化を通じてインド・太平洋の「平和」に主導権を発揮するという。「いつか来た道」というべきか。想起する、＜軍国の冬狂院は唱に充つ＞（草田男）

　その2。トランプのウクライナ和平案に怒りを禁じえない。ウクライナの全面降伏に求めるかのような28項目は、ウクライナや英国、EU諸国などなどのしかるべき反発によって修正されて19項目になった。来るトランプ・ゼレンスキー会談でNATO加盟、ウクライナの許容兵力、棚上げされているロシアに割譲されるウクライナ領土の範囲などが協議されるという。だが、和平についてロシアはなお、開き直って侵略者猛々しく、ウクライナに全面降伏を迫る傲慢な立場をいささかも変えていない。
　トランプはそんなプーチンに毅然と対決できない。そこで徹底した対ロシア制裁を打ち出せないまま結局、ゼレンスキーに、あんた、まだ絶望的な抵抗を続けるつもりかね、アメリカかはもう支援できないよと言いつのり、この最後の機会に大幅な領土割譲などは我慢してもう手を打てと要求するだろう。
　このあたりは私の推測にすぎないが、当たらずとも遠からずではないか。トランプはこれまで、国際法上決して許されないロシアの侵略、市民の大量殺戮、住宅・病院・学校の破壊、略奪、子供のロシアへの連れ去りなど、はばかりないフルセットの戦争犯罪に対してなにも非難してこなかった。トランプははじめからプーチンのロシアに対する根底的な批判の目を失っているのだ。ちなみに高市早苗は、EUとともにトランプのウクライナ和平案を批判するどころか、グロテスクにも「この人にノーベル平和賞」なんて口走る。
　
　つぎに、私の専門に近い広義の労働にかかわる項目を考えてみる。
　その3。新自由主義的な成長政策を旨とする高市内閣の労政は、「働きたい改革」として、労働時間の上限規制の緩和に乗り出している。注意すべきは、当面の突破口を「裁量労働制」の適用拡大、換言すれば、法的労働時間規制が適用されない労働者を多くすることに求めていることだ。労働力不足や「もっと自由に働きたい」と望む精鋭従業員の労働意欲に対応せよという経済界の要望に、それは応えるものでもある。
　昨今、労働現場の人不足は確かに随所で感じられるけれど、そこは外国人材をふくむ人員増で対応するのがすじである。また、仕事の手順、作業の順序、働く場所、仕事と休息の時間配分、そして作業時間などについて、一定の「裁量権」をもつホワイトカラーが増加しているのも事実であろう。けれども、その場合も、その裁量権が偽りなきものであるためには、割当てられる作業量や納期、要するにノルマについても労働者に一定の決定権、少なくとも決定参加権がなければならない。そこが枢要点である、経営者はふつうノルマ決定の専権を決して手放すことはない。そしてノルマの達成いかんが人事考課の中心項目である限り、作業の手順や順序が選択できて賃金システムが裁量労働制が適用されている従業員も、みずからの生活ニーズに応じて労働時間を伸縮できる余地はほとんどないのである。事実、裁量労働制のもとでの「みなし労働時間」には残業の法的上限が適用されても、「実際の労働時間」には適用されないことが、最近、厚労相によって明言されている。
　従業員は総じて、進んで裁量労働制を選ぶのではない。「あなたも命じられるまま働くサラリーマンではなく、みずから仕事の仕方を選ぶようなビジネスマンに！」と上司に誘導されて、むしろ「強制された自発性」にもとづいて、労働時間の厳しい規制のない働き方に「挑戦」するのではないか。法的残業規制を外されるホワイトカラーは、インターバル制度の確立がなければ、結局、実際の総労働時間は短縮されないだろう。「働きたい改革」で労働者の一定層の労働時間が長くなるのは確実である。過労死・過労自殺はもう過去のことなのだろうか？　2024年、この分野の労災認定は1304件で過去最高であった。うち、脳・心臓疾患のケースは241件（うち死亡67件）、精神障害のケースは1055件（うち自殺、自殺未遂は88件）であった。

　その4。日本では例外的にまともな労働組合である全国建設運輸連帯労組の関生支部（産業別単組）は、2018年以来、戦後史では未曾有の理不尽な刑事弾圧にさらされてきた。この経過について語られるべきことはあまりに多い。しかしここでは、11月18日、大阪高裁が下した、大津コンプライアンス（C）事件の控訴審判決をふり返りたい。
　判決は、この過程での「タイヨー生コン」社について疑われた湯川委員長の恐喝を無罪とし、初審判決を破棄して、実刑認定を執行猶予に軽減した。その喜ばしい成果はしかし、一連のコンプライアンス（C）活動4件・4名については初審通り有罪とし、執行猶予つきながら懲役1年から2年半という重罪を課したことでいわば帳消しにされている。すなわち判決は、各所で行われた4つのC活動は、関生支部が生コン協同組合と連携して、生コン供給を契約を、「アウト業者」、すなわち協同組合・組合協約外の、従来の「労使関係のない」業者から、「イン業者」に変更させる目的であったゆえに「正当な組合活動」と見なすことはできない、つまり「威力業務妨害」にあたるというのである。
　これは、関生支部のような産業別組合が、従来の労使関係の外にある企業や未組織労働者の労働条件の維持・改善のために活動することを不法とする判示であり、ピケはもとより、ストライキ権の行使をも否定する、少なくともそれらを著しく矮小化する法的規制ということができる。いずれの先進国でも、ストライキが対象企業（群）の営業を結果的に妨害するにいたることを民事上・刑事上の免責とすることこそが、組合活動承認の万国共通の黄金律なのだ。その点は日本の労働組合法も例外ではない。いや、産別組合の世界のことのみではない、企業別組合の場合でも、今回の司法の論法では、非組合員、たとえば派遣労働者や臨時アルバイト、または関連下請企業の労働者の労働条件に関わろうとすれば、それは非合法ということになる。
　ちなみにC活動とは、工事現場における安全や製品の品質を危うくする設備や作業などを組合が点検チェックして、業者や行政や警察に改善させる営みである。関生支部にとって、C活動の目的は、それ自体が安全や品質の確保であるとともに、私見ではピケというものがほとんどはじめから不法とされがちな日本の条件のもとで、組合の協約水準を下まわるアウト企業の営業をチェックする戦略でもある。そこで、判決に対する弁護団声明は述べる――判決はCの目的が「悪い」ということを「当然の前提」としているが、「仮にそうした目的があったとして、そうした目的がなぜ悪いのか」、産業別組合としての労働組合が「生コン業者間の過当競争を正常化して企業の経営基盤を安定させようとすること、つまり（熊沢註：労働組合と協約を結ぶ）協同組合の組織率を高めようとすることは当然のことである」。それは労組法2条柱書そのものなのだ･･･と。弁護団声明では、アウト企業の営業をイン企業の営業に変更させるという表現は避けられている。率直に言って、私には判決のいう「目的」と、組合のいう「目的」がどう峻別されるのかが不明瞭に思われる。これからは、両者の「目的」は同じであり、その共通性を直視した上で、その目的そのものの正当性を擁護する立論が求められると思う。
　しかしもちろん、関生支部弾圧について私たちがもっとも直視すべきことは、労働組合が既存の「労使関係」内の組合員以外のなかま、広義の非正規労働者の労働条件に介入することへの、日本の政財界と司法権力の断固とした拒否にほかならない。事実、司法権力は、大阪のアウト企業への二つのストライキ事件について、一審、控訴審、上告審いずれでも早々にリーダーを有罪としている。正当な労使関係というもののこうした限定は、もともと非組合員への企業外からの働きかけを前提とする産業別組合、一般組合、コミュニティユニオンの活動をきわめて難しくするだろう。
　そればかりではない。協議や交渉以外の闘争手段はもう考えなくなった企業別組合の動向をみて、司法はストライキ一般を企業の営業にダメージを与える「威力業務妨害」として許さない立場にさえふみだそうとしているかにみえる。そうなれば憲法28条に保証された労働組合の争議権の明瞭な否定である。私の思い過ごしだろうか？　だが、ストライキ否認はもともと新自由主義の哲学である。そして現時点では、主流派の労使協調の労働組合、議会主義の野党、そして労働問題の「解決」は労働組合に、ではなく法律家やコンサルタントに、と悟るようになった国民意識が、この哲学をいつしか常識とさせてゆく。
他の先進国にはみられない日本の民主主義のもっとも脆弱な部分が、ここにある。

　歴代の自民党政権は、安保法制による集団自衛権の承認や「敵基地攻撃能力」の用意などにみるように近年、徐々に右翼化の傾向を強めていたが、それでもなお、一応は「専守防衛」を掲げ、憲法改正には消極的な「穏健保守」が主流であり、それなりの幅広い国民的な合意を確保してきたと思う。しかし先日、高市早苗が旧安部派、麻生派などの思惑で総裁に押し上げられた。右派のボスたちは、心に潜んではいてもなかなか公言できなかったホンネ――ウルトラ保守の政策構想をはばかりなく表明する高市に、まずこれを実行させてみようと目論んだのだ。そして今、もともと国家観・歴史観を基本的に同じくする維新との「連立」をあえて獲得して首相になった高市は、「歯止めない」保守路線、新聞の抑制的な表現を超えて正確に規定するなら「極右的な」政策を本当に提起しはじめている。
　発表された党役員と新閣僚の人事も、自民党としての結集への配慮はあれ、要所には高市の思想に近い人物を任命している。党政調会長（小林鷹之）、官房長官（木原稔）、経済安全保障相（小野寺紀美）、防衛大臣（注目の小泉進次郎）などがそれだ。かつての「穏健保守」・平和主義を旨とする公明党とはもう離縁した。一方、「初の女性首相」であることが喧伝され、ガラスの天井を打ち破ったと言祝がれてもしている。だが、「行きすぎた結果の平等」を峻拒する高市早苗に、多数の女性たちの苦しむ構造的な性別格差に挑戦できる平等化思想は全くない。すでに「サッチャー体験」がある。高市が女性であること自体にはなんの意味もないだろう。私たちの前に立ちはだかるのは、ただ、ウルトラ保守の強大な政治権力にほかならない。

　では、どのような施策が私たちに突きつけられるだろうか。誤解を怖れず、予想される、あるいは早くも着手され始めた施策を、箇条書きふうに要約してメモしておきたい。

（1）経済政策――基本的にはアベノミクスを継承する新自由主義的な経済成長の追求。能力と意欲のある人に存分に働かせる「働きたい改革」、つまり労働時間規制の緩和は、その一環ということができる。「最優先課題」とする物価対策では、まずは野党との協調を追求されるが、現時点の消費税減税や社会保険料引下げには消極的であり、「勤労インセンティヴ」のある「給付付き税額控除」の制度設計が検討される。ガソリンの暫定税率廃止や電気・ガス料金補助は、「期待どうり」という即効性がありすぐに実施されるだろうが、ここにとくに「高市らしさ」は見られない。
（2）外交・安全保障――「国民の当面の関心」はともあれ、ここに枢要の高市路線が見られる。いくつかの系論に広がる。端的な箇条書きにとどめる。
　①トランプの施策への無批判な追随／日本に対する身勝手な要求に対する前向きの対応
　②防衛費増額・防衛の抜本的強化／安保3原則（22年）の前倒し（現在1.8％の防衛費　GPD比の目標2％の即時実行、それ以降のさらなる引上げ）／非核3原則の緩和／武器　輸出を限定する「5類型」の撤廃／敵基地攻撃能力の新鋭ミサイル設置
　③憲法9条の改正――自衛隊を国軍と認定／「インテリジェンス」の強化（国家情報局、　対外情報庁の創設）／緊急事態条項を導入する憲法改正
　④スパイ防止法制定――国家機密の拡大。外国との接触を問題視する体制批判・左派勢　力の駆除）

（3）ジャパン・ファースト！／愛国主義・ナショナリズムへの訓導／「自虐史観」の克服／外国人増加の抑制――不法滞対策の強化／出入国管理の徹底化
（4）伝統的家族観――旧姓使用範囲拡大・夫婦別姓の否定／男系天皇制の護持
（5）原発依存回帰／再生可能エネルギー設備への建設支援見直し
（6「政治とカネ」問題の無視――いわゆる裏金議員も「適材適所」で登用／企業・団 体献金の継続　
　進められているアメリカでのトランプの施策との類似性に改めて驚く。平和と民主主義、日々の暮らしの平安という点から、上のどれひとつとして危険でないものはない。
　　
　さて、この間、現在を政権交代の千載一遇の機会とみた立憲民主党の、諸野党連携によって国民民主の玉木雄一郎を統一首相候補としようとする試みはむなしく挫折した。錯誤のもたらす当然の帰結であろう、 維新が自民に取り込まれて離反したことはさておいても、人気上昇に奢る国民民主は、もともと、改憲、安保法制支持、原発推進など、むしろ自民党と共通する路線を「現実的」としており、曲がりながらも護憲、安保法制反対、脱原発を原則としてきた立憲とは立場を異にすると宣言していたからである。事実、高市早苗がはじめに連立のパートナーとして求婚したのは国民民主だったのだ。高市内閣が成立した今、立憲の野田佳彦は、「右の人は自民党へ行くがいい、我々はあくまで「中道保守」の道を歩む」とうそぶく。しかし今後とも立憲・国民の連携は覚束ない。高市政策の施策のいくつかに国民民主は支持を与えるかもしれないのである。
　立憲・野田路線は偏狭にも、はじめから共産、社民・れいわを連携すべきなかまとは考えていなかった。立憲は本来、反戦・平和、民主主義と人権擁護、脱原発、それらを守ろうとする労働運動・市民運動への依拠を政策の根にもつ広義「リベラル」ではなかったのだろうか？「保守中道」とは野田の暫定的な生き残り戦略ではなかったのか？
　橋本健二『新しい階級社会』（講談社現代新書、2025年）は、「格差拡大の果て」の日本の階級的存在の現実について最新データを通じてみごとな俯瞰図を与える。そしてこの著は、最終章で、所得再分配政策の諾否、憲法改正の賛否、沖縄への米軍基地集中の評価、排外主義の好悪などの指標によって、政治意識を5類型に分けている。その分布は所属階級や支持政党と合同ではなく、aリベラル（26.4％）、b伝統保守（21.0％）、c平和主義者（20.9％）、d無関心層（18.5％）、e新自由主義右翼（13.2％）になるという。そこで橋本は、野党に多いaと、従来の自民党の普通の支持者b、市民運動のなかにある無党派のcが連携して、少数だが権力と政治力のあるeに対抗するという構想を描いている。
　興味ぶかい問題提起であるが、これは野田路線と似た構想であるようにみえる。だが、この対抗戦の引き方で十分だろうか。オールドレフトで労働研究者としての私には、やはりなお、政治的・運動的に方途を見いだせないでいる、「アンダークラス」の非正規労働者の多くが属すると思われるd層の抵抗をなんとかエンパワーする方途を求めたいのである。
　最後にはどうしても従来からの私の持論となる。

　中道保守の周囲に、非公式にでも、立憲左派、共産、社民、れいわを横断する、左派、リベラルの超党派的連携が必要である。そしてそれ以上に、その左派・リベラルの連携組織は、院外の多様な社会運動への支援をためらうべきではない。例えば、格差と貧困に対する怒りに根ざす、特定企業の枠を超えた産業別・職業別の労働組合運動。コミュニティユニオンや地域一般労働組合による非正規労働者の組織化。反戦、辺野古基地反対、反原発などの諸テーマに身体を張る市民運動など。どこの国でも、社会が変わるときは、なによりも議会外における、大衆的で、ラディカルながら非暴力的な、直接行動がわきおこったときなのである。
　上のような院内外の運動の展開によっては、高市早苗のウルトラ保守路線は挫折し、高市はボスたちによってトップの座から引き下ろされる。そこで、もし高市の信奉者や参政党、日本保守党などの輩が集う、自民主流に反発するウルトラ右派が一定組織されるなら、自民党は分裂するだろう。それもよい。

　いつもながらの素人判断だが、麻生太郎や旧安部派の狡猾な右派は、おそらく首相になり舞い上がった高市早苗に、彼らが本当はやりたかったけれどこれまでは「放言」にとどまっていて公式の表明をためらってきたいくつかを、まずさせてみることにしたらしい。自衛隊を国軍と認知する憲法改正、スパイ防止法制定、体制批判的「左派」言論の統制、非核三原則の緩和、移民増加の防止、男系天皇制の維持、性的マイノリティの権利制限、ナショナリズムの鼓吹･･･などがそれだ。そこで中道保守をふくむ、リベラル、左派の政治家や市民運動の抵抗が政局を危うくするまでに至ると判断すれば、この連中は、高市政治を従来のアベ自民党政治に引き戻させるか、高市早苗をトップから降ろすだろう。
　いずれにせよろくなことはない。左派・リベラル連合と、なかんずく平和・民主主義・人権擁護のラディカルな労働運動、市民運動、大衆運動の実践しか道はない。ラディカルとは「急進的」というよりは「根底的」という意味である。